

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2452959551666589&id=100008577044088
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2452854855010392&id=100008577044088

Женские марши по субботам стали знаком и правилом протестного движения в Беларуси. Если в начале протестов силовики старались не задерживать женщин, то сейчас их хватают с той же жестокостью, что мужчин. В субботу были задержаны 430 человек, в том числе известная активистка протеста, 73-летняя Нина Багинская. В воскресенье в Гомеле ОМОНовцы тащили по асфальту беременную. Женщины становятся в “сцепку”, срывают маски с силовиков и отбивают у них задержанных.
О женской составляющей протестов в Минске и других городах Беларуси – в интервью с Ольгой Шпарагой, соосновательницей независимого Европейского колледжа Liberal arts в Минске, исследователем и участницей Фем группы Координационного совета. О пытках и солидарности на улицах белорусских городов, о "несогласном обществе с женским лицом", о деле художницы Надежды Саяпиной и о неожиданной роли картины “Ева” Хаима Сутина в консолидации протеста.
– В белорусском протесте обращает на себя внимание его большая женская сила. Не говорю о фигурах Колесниковой и Тихановской, есть такая великая женщина, как Нина Багинская, практически народный символ. Мы наблюдаем за огромным политическим театром, где женщины играют свои поразительные роли. Чем это можно объяснить?

Приказ НКВД о ликвидации "шпионов", выявленных среди вернувшихся на родину русских работников Китайско-Восточной железной дороги, вышел 20 сентября 1937 года. В течение года к расстрелам приговорили более 21 тысячи человек, еще 10 тысяч получили сроки в лагерях. Корреспондент Север.Реалии пообщался с 74-летней Маргаритой Шкарлат, которая в память о расстрелянных родственниках почти 30 лет восстанавливает в Ухте мемориальное кладбище.
Дедушка Маргариты Шкарлат служил в Харбине – китайском городе, основанном русскими работниками Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД) в конце 19-го века. Здесь активно селились не только строители, но и так называемая белая эмиграция – интеллигенция, военные, дворяне, предприниматели, покидавшие страну после падения Российской империи.
Магистраль проходила по территории Маньчжурии и связывала Читу с Владивостоком и китайским Порт-Артуром. В 1929 году дорога стала предметом военного конфликта между СССР и Китаем, и в регионе стало неспокойно. После японской оккупации Маньчжурии в 1932 году советские власти решили продать КВЖД Японии и начать эвакуацию своих граждан из Харбина. Для вчерашних эмигрантов ввели упрощенный порядок получения гражданства.

Массовая чистка прибывших харбинцев началась в СССР в 1937 году. Их признали агентурой японской разведки и террористами, призванными устраивать диверсии на транспорте и в промышленности союза.
Согласно рассекреченному в 2011 году закрытому письму главы НКВД Николая Ежова, советскими властями учтено до 25 тыс. харбинцев – бывших служащих КВЖД и реэмигрантов из оккупированной части Маньчжурии. Репрессии коснулись и их детей, родившихся в Китае. По данным исследователя Сергея Пудовского, изучившего протоколы наркома внутренних дел и прокурора СССР с 1937 по 1938 годы, к высшей мере наказания приговорены более 21 тысячи человек, к исправительно-трудовым лагерям – 10 тысяч, ссылкой и надзором "отделались" менее тысячи.
– Мой дедушка родился под Полтавой, бабушка – в Киеве. Его послали служить в Харбин еще при Николае II, у них там родилось пятеро детей, в том числе моя мама. Когда КВЖД продали японцам, там было неспокойно, у кого были родственники – уехали, потому что была такая пропаганда, что ваша родина – Советский Союз. Дедушка умер еще в 1931 году в Харбине, а бабушка с детьми вернулись, – рассказывает Маргарита Шкарлат.

Родственников распределили в разные города: Ашхабад, Свердловск и Саратов. Из пятерых детей к расстрелам приговорили троих, самая младшая – 20-летняя Лидия Шкарлат – отсидела 10 лет в исправительной колонии в Коми. Оставшимся в живых не сообщали о настоящих причинах смерти родственников вплоть до распада СССР.
Я сидела за столом, и напротив сидел чекист, чтоб я там какую-то страницу не увидела
– В 1963 году бабушке прислали три липовых справки: ваша дочь такая-то умерла от воспаления легких, дата смерти с потолка. Ваш сын такой-то, дата смерти – с потолка, причина смерти – с потолка. Когда началась перестройка, гласность, я обратилась в управление КГБ в три разных города: в Ашхабад, Свердловск и Саратов. Попросила выслать следственные дела в Ухту для ознакомления. И мне спецпочтой прислали их. Потом ухтинский КГБ меня приглашал. Тогда давали на ознакомление с делом только один час. Специально ограничили во времени, чтобы не успели имена (сотрудников НКВД. – СР) узнать. Я сидела за столом, и напротив сидел чекист, чтоб я там какую-то страницу не увидела. И, только прочитав их дела, я узнала настоящие причины смерти – расстрел. Им не было и 30 лет. Расстреляли только за то, что они в Харбине родились, – вспоминает Маргарита Шкарлат.
Харбинцы в Ухте
На мемориальном кладбище в Ухте на севере Коми похоронены деятели культуры, ученые, почетные работники предприятий города. Среди них главный геолог СССР Андрей Кремс, актриса московского театра Станиславского Сусанна Геликонская. Почти в 80% из двух тысяч могил покоятся репрессированные.
В начале 1990-х кладбище охранялось. Но 26 лет назад сторож умер, за это время многие захоронения пострадали от вандалов и лишились именных табличек, какие-то фамилии стерлись, не пережив сурового северного климата. Без надгробий осталась каждая пятая могила, несмотря на надпись "охраняется государством" на воротах кладбища.

На сохранившихся надгробиях можно встретить ламинированные в типографии таблички с именами, на некоторых – коммюнике к посетителям и местным властям. Маргарита Шкарлат развешивает их за свой счет. Она приходит сюда каждый день как на работу почти три десятилетия: убирает надгробия, ведет списки имен, чьи могилы были утеряны, чтобы найти родственников заброшенных могил.
В память о моих расстрелянных родственниках я решила привести это кладбище в порядок
– Я лесотехникум заканчивала, я не исследователь, не историк, просто наша семья была большая очень, но всех уничтожили, кроме мамы, тети и бабушки. И в память о моих расстрелянных родственниках я решила привести это кладбище в порядок. У них же могилы не было, – объясняет Маргарита.
У входа на кладбище вместе с информацией о похороненных здесь людях она вывешивает архивы уже исчезнувших могил. Иван Паращук – артист самодеятельности, Миколина Рочева – парикмахер, Прокопий Паникаровский – участник советско-финской войны. Отдельным списком висят харбинцы и дальневосточники: Владимир Чжи Ли-Синь скончался в Ухте в 1951 году, Тен Цунан в 1973-м, Анисья Ким – в 1963-м. Всего 25 имен.

– Приходил парень два месяца назад. Говорит "я никаких жертв политических репрессий не вижу – человек умер в 60-м году, своей смертью". Я говорю, репрессированный – это не только тот, кого расстреляли. Радоваться надо, что он уцелел, но он был выслан, у него судьба вся сломана. Плюс они же не ходили с табличками, что их выслали. Один из них ходил к нам на хор, я только спустя 30 лет узнала, что он харбинец, – объясняет хранительница кладбища.
Останки принадлежат жертвам политических репрессий, всего было расстреляно около 170 человек
Весной 2017 год на месте тюрьмы НКВД в местечке Заболотное в Ухте ковш экскаватора вскрыл траншею с останками людей. При проведении судмедэкспертизы в найденных черепах обнаружили пулевые ранения. По мнению председателя мемориального общества "Покаяние" Михаила Рогачева, нет сомнений, что останки принадлежат жертвам политических репрессий, всего в Заболотном было расстреляно около 170 человек. Останки погибших – два мужских скелета и один женский – предали земле на мемориальном кладбище Ухты в декабре 2017 года.

– Табличка на кресте написана с ошибкой. У входа поместили щит – слово репрессии с одной "с". У меня даже плохо с сердцем было. И до сих пор висит, всем по барабану, – расстраивается Маргарита Шкарлат.
По ее мнению , женский скелет, найденный в Заболотном, принадлежит харбинской балерине Валентине Ратушенко. Известно, что ее расстреляли в здешних местах, но захоронения у балерины нет. Маргарита Шкарлат за свой счет заказала гранитную табличку в память об артистке.

Инженеры человеческих душ
В 2006 году на имя меццо-сопрано Большого театра народной артистки РФ Татьяны Ерастовой в Москву пришло заказное письмо. Отправила его Маргарита Шкарлат, когда нашла могилу ее матери.
– Наткнулась много лет назад, широкая могила, рядом ржавая пирамидка, написано Адель Ерастова. Я спросила у женщины, которая пришла на соседнюю могилу, кто здесь похоронен. Как кто!? Это сестра солистки Большого театра, рядом могила ее матери. А в газетах как раз писали, что она приезжала на встречу с одноклассниками в Ухту. Я три дня не могла прийти в себя. Потом решила на нее выйти, послала письмо с обратным уведомлением. Жду ответа месяц, два, четыре. Потом раздался звонок – мужчина, это брат Татьяны Ерастовой. Я его спрашиваю: вы собираетесь приводить памятник в порядок? Он: да-да. На следующий год поставил памятник, – рассказывает Маргарита.

Дирижер Владимир Каплун-Владимирский отбывал в Ухте срок после возвращения из Харбина. Его тюремный срок закончился в 40-х годах, но эмигранта оставили в лагере, где он организовал первый в Коми симфонический оркестр. С исследовательскими целями Маргарита Шкарлат выезжала на могилу дирижера в Сыктывкар.
Сеяли доброе и вечное, а стоит человеку умереть – все, на могиле будет куча мусора
– У него детей не было, могила в заброшенном состоянии. Я удивилась: он столько сделал для республики! Театр, где он работал, мог бы раз в год прийти могилу почистить. Казалось бы, такие люди – инженеры человеческих душ! Сеяли доброе и вечное, а стоит человеку умереть – все, на могиле будет куча мусора, никому дела нет, так что получается одно лицемерие и вранье, – возмущается активистка.

Несколько лет назад Маргарита Шкарлат записалась на компьютерные курсы в библиотеке, чтобы перенести архив кладбища в электронный вид, но не осилила, поэтому пока все архивы ведет только на ограде кладбища. И переживает, кто продолжит ее дело, когда она не сможет этим заниматься: договориться пока не получилось ни с властями, ни с церковью, замечает хранительница.

Накануне выборов 13 сентября на волонтёра штаба Навального в Липецке и кандидата в депутаты городского совета 21-летнего Александра Наумова напал неизвестный. Активисту порезали лицо и ударили по голове.
По версии полиции, это сделал знакомый Александра по причине, не связанной с политикой. Александр и его соратники не верят в такое совпадение и требуют продолжения расследования нападения. Об этом они рассказали Радио Свобода.
– 10 сентября вечером я повёз агитационный куб в гараж. После этого я поднялся к знакомой, у которой я арендовал гараж. От знакомой я пошел к школе №21 15-го микрорайона Липецка, где были избирательные участки. Я хотел посмотреть, не ведется ли агитация рядом с участком. До этого я созвонился с нашей сторонницей, она живет рядом. Мы должны были встретиться. Я шел по тропинке мимо детского садика и стадиона в сторону школы. Я не видел и не слышал ничего подозрительного. Неожиданно меня ударили кулаком по голове. Я обернулся и увидел мужчину в защитной черной маске и толстовке с поднятым капюшоном. Человек начал резать мое лицо каким-то предметом: то ли стеклом, то ли лезвием. Напавший крикнул мне: "Будешь знать, как идти против власти". Я отмахнулся от него, задел его руку с острым предметом и порезал палец. Я побежал в сторону школы, а он – к гаражам, – рассказывает Александр Наумов.
Встреча солдат Вермахта и Красной Армии 20 сентября 1939 года восточнее БрестаДля подавляющего большинства россиян дата 17 сентября 1939 года как день, когда Сталин напал на Польшу, не существует.
В их представлении Вторая мировая война для СССР началась 22 июня 1941 года, когда гитлеровская Германия воплотила в жизнь план «Барбаросса» и атаковала Советский Союз, а не когда Сталин вместе с Гитлером, своим подельником по Пакту Молотова-Риббентропа, атаковал Польшу.
Само сравнение сталинского СССР и гитлеровского Третьего Рейха для многих является кощунственными и «верхом цинизма», как об этом выразился президент РФ Владимир Путин, комментируя в 2019 году резолюцию Европейского парламента, в которой СССР вместе с Германией был назван виновным в развязывании войны.
В кремлевском дискурсе советская агрессия против Польши и ее раздел вместе с Германией представляется как поход Красной Армии, чтобы протянуть руку помощи западным белорусам и западным украинцам, а также обеспечить стратегическую безопасность перед лицом экспансии Третьего Рейха.
В эфире Польского Радио данную тему комментировал политолог, профессор Влодзимеж Марциняк, посол Республики Польша в РФ в 2016-2020 годах.
Профессор Марциняк отмечает, что кремлевский дискурс о Пакте Молотова-Риббентропа и агрессии против Польши 17 сентября 1939 года во многом мало чем отличается от советской пропаганды того времени. Тогда твердилось об «освободительном походе» РККА, которая пришла на выручку западным белорусам и западным украинцам, чтобы те не попали под германский сапог. При этом историк разделяет российских исторических пропагандистов и основательных исследователей:
Серьезная историография описывает и объясняет те события в соответствии с исторической правдой, доступными источниками и возможными интерпретациями. Вместе с тем, официальная, пропагандистская линия другая. Если присмотреться к этому нарративу, то удивляет, что в некоторых аспектах он не поменялся с 1939 года. Часто повторяются те же самые формулировки, которые звучали в советской пропаганде в сентябре 1939 года. С другой стороны, есть несколько новых элементов, которые не столько важны для формирования современных политических процессов, сколько для их демонстрации.
Очевидно, что Владимира Путина история интересует только и исключительно как инструмент его политики, а не как знание о прошлом. Влодзимеж Марциняк:
В данном случае инструментом является не история, а скорее историческая пропаганда, историческая политика. Все это служит утверждению и манифестации актуальных политических процессов. Если говорить конкретно о 17 сентября, то что самое интересное на первом плане фигурирует понятие «освобождение». То, есть, что совершила Красная Армия – освободила белорусское и украинское население, проживающее на восточных землях II Речи Посполитой.
Я недавно перечитывал воспоминание жителя Дрохичина времен советской и немецкой оккупации. Там он приводит слова солдат Красной Армии, когда они только вступили в город. Бойцы Красной Армии говорили «мы пришли вас освободить». Звучала одна и та же фраза, которую они, наверное, получили в инструкции от политруков. Удивительно, насколько эта схема жива.
А отчего освобождать? Понятное дело от польского гнета. Именно так инструктировали тогда красноармейцев, и они так говорили полякам. Это очень хорошо показывает суть дела. Нужно было освободить от польской государственности, суверенитета, гражданских прав и прочего. И эта формулировка до сих пор повторяется.
Политолог объясняет, почему данная формулировка сейчас очень важна для нынешнего хозяина Кремля:
Она важна, поскольку здесь демонстрируется пренебрежение международным правом. Скажем, взятые хотя бы согласно Рижскому договору обязательства оказались неважными. Их можно отбросить во имя упомянутой идеи об «освобождении» белорусов и украинцев, народов якобы угнетаемых польским государством.
Для современной российской политики это очень важный момент. Хочу обратить внимание, что президент РФ Путин очень любит повторять, что россияне, украинцы и белорусы фактически являются одним народом. Не считаю, что речь идет о пропагандистском лозунге, а думаю, что автор этих слов убежден в них. Вот это экспонирование вымышленного и утопического этнического сообщества мне кажется очень важным в идеологическом плане.
Если сегодня в России вспоминают о 17 сентября, то именно в этом контексте, что тогда Беларусь и Украина получили свои западные границы. Этот тезис очень часто сегодня звучит в России. С точки зрения современной политики, это крайне важно.
Экс-посол Польши в РФ обращает внимание, что не только для российских властей, но и для россиян в целом, догмой в их мышлении о Второй мировой войне является тезис об освобождении. То есть, что советские войска освободили Центрально-Восточную Европу от нацизма, а не принесли с собой оккупацию, репрессии и новое порабощение:
Помниться в ходе одного концерта, приуроченного к последней годовщине 9 Мая ведущий сказал, что-то в духе” «к нам россиянам наши соседи имеют претензии за то, что в 1944-45 годах мы вошли на их земли, но ведь мы их освобождали. И у нас так уже повелось, что мы освобождаем». То есть, хотят ли они того или нет, но мы их освобождаем.
И мне кажется, что это очень важная линия в российском историческом дискурсе, поскольку она характеризует сообщество в этническом понимании слова, у которого своя суть и характер. Например, в том смысле, что у россиян есть - миссия освобождать других. Есть также стремление показать, что в этом отношении россияне отличаются от других народов. А Вторая мировая война является колоссальной манифестацией именно этой черты. Именно поэтому так громко отмечалась [75-я годовщина] «освобождения» ряда европейских столиц, включая Берлин и Вену.
В Хабаровске 11-ю субботу подряд прошла массовая протестная акция. Это был 71-й день протестов с момента задержания бывшего губернатора края Сергея Фургала. Несмотря на назначенный недавно одному из протестующих штраф в 150 тысяч рублей, несколько тысяч человек снова собрались на центральной городской площади. На штраф скидываются коллективно.
Comments