November 14th, 2019

Флаг Чехии

Радио "Прага": По следам бархатной революции 3. Вацлавская площадь и Летна

«Радио Прага International» подготовило для вас пятисерийный путеводитель по ключевым местам бархатной революции. В роли гидов выступают известные чешские общественные деятели – непосредственные участники событий 17 ноября и последующей смены режима в Чехословакии. О крупнейших пражских демонстрациях той эпохи мы говорили с их ведущим, епископом Вацлавом Малым.
Вацлавская площадь, ноябрь 1989 г., фото: Gampe, Wikimedia CC BY 3.0
Вацлавская площадь, ноябрь 1989 г., фото: Gampe, Wikimedia CC BY 3.0

Вацлав Малы, фото: Ондржей Томшу
Вацлав Малы, фото: Ондржей Томшу


В первую революционную неделю на Вацлавской площади или на Летенском поле каждый день спонтанно собирались стотысячные демонстрации. Крупнейшая из них, в которой участвовало более восьми сот тысяч человек, состоялась на Летной 25-го ноября. Демонстрации обходились без насилия, тем не менее, напряжение в обществе было значительным. Пытаясь вести диалог, Гражданский форум приглашал на трибуну также некоторых бывших приверженцев коммунистического режима, и даже действующих политиков, например Александра Дубчека и Ладислава Адамеца. Что касается последнего, попытки председателя федерального правительства предстать перед аудиторией в качестве политика горбачевского склада не увенчались успехом. Было очевидно, что общество требует более значительных перемен, чем смены курса той же коммунистической партии. Главным ведущим на трибунах выступал подписант Хартии 77, католический епископ Вацлав Малы.

«Это был ясный сигнал, что люди ждут перемен. Речь шла уже не о тысячах храбрых, а о массах. И понятно, что когда где-то собирается множество людей, которые выдвигают неугодные власти требования, то она обязана на это реагировать», - вспоминает Вацлав Малы. Ситуация менялась с каждым часом.


Демонстранты перед зданием Мелантриха, фото: Душан Боушка


«Мы ступили в неизвестность. Когда в начале ноябрьской недели мы впервые вышли на балкон Мелантриха (на Вацлавской площади), то не могли даже предположить, чем все закончится. Тогдашний министр обороны Вацек заявлял о необходимости направить в Прагу подразделения армии, рядом с Прагой начали собираться отряды Народной милиции (вооруженных формирований компартии – прим. ред.), то есть ситуация оставалась неясной. В то же время, мы не могли быть уверены, будут ли демонстранты на Вацлавской площади реагировать на нас положительно или освистают ли они нас. Как это ни странно, люди вели себя по отношению к нам доброжелательно, слушались, проявляли чувство юмора. Мы поймали кураж и начали выступать с импровизированной сцены каждый день». Малы вспоминает, как в пятницу – через неделю после жестокого подавления студенческой демонстрации – на Вацлавской площади выступил Александр Дубчек, некогда относящийся к верхушкам компартии, и ставший позднее символом пражской весны 68 и протестов против оккупации страны.

Демонстранты встречали его как героя. Сначала он рассматривался в качестве наиболее вероятного кандидата в президенты, но в итоге Дубчек занял должность нового председателя Федерального собрания. В то же время, выступление на Летной Ладислава Адамеца из-за его неохоты поддержать генеральную забастовку закончилось провалом.

Фото: Dana Kyndrová
×
1 / 5Демонстранты встречали его как героя. Сначала он рассматривался в качестве наиболее вероятного кандидата в президенты, но в итоге Дубчек занял должность нового председателя Федерального собрания. В то же время, выступление на Летной Ладислава Адамеца из-за его неохоты поддержать генеральную забастовку закончилось провалом.

Александр Дубчек, фото: ЧТ24
Александр Дубчек, фото: ЧТ24


«Люди уже начали осознавать, что смена режима идет полным ходом, и поэтому не боялись выразить свою взволнованность и несогласие. Тем не менее, никаких грубых выкриков, призывов к насилию или свержению не прозвучало. Я глубоко ценил это, хотя некоторые моменты были очень напряженными и я изрядно попотел, стремясь удержать толпу в состоянии спокойствия».

Малы подчеркивает, что смена власти проходила пусть и спонтанно, но без применения насилия.

«Последовательность событий была стремительной, такое невозможно было запланировать. Сейчас, спустя годы может казаться, что все было заранее договорено, но это действительно была импровизация, которая удалась».

«Вдруг выяснилось, что в тогдашней компартии нет никакой группы, которая готова была бы взять власть в свои руки. Люди давили на власть все больше и больше, они действительно надеялись увидеть спустя 20 лет новые лица. Так что события тех дней действительно верно называют сменой власти, и в этом смысле этого слова, бархатной сменой. Я бы аккуратно использовал понятие «революция», так как, на мой взгляд, революция это синоним давления, проявления силы, зачастую насилия. В данном случае, слава Богу, насилию место не было».





Эва Туречкова


https://www.radio.cz/ru/rubrika/tema/po-sledam-barxatnoj-revolyucii-3-vaclavskaya-ploshchad-i-letna?fbclid=IwAR1j9cm82Hx1t2Hcg83fJAarD3GAJS7eZtSYAvZJYcA6LdOYg77sloRDXt8
РННА

Алексей Широпаев "Манифест мучеников"

Манифест Комитета Освобождения Народов России

(КОНР) был обнародован 14 ноября 1944 года в Праге. Генерал Власов настаивал, чтобы он прозвучал именно на славянской земле. С Прагой власовцы оказались связаны насмерть. Полгода спустя после провозглашения Манифеста КОНР солдаты РОА освобождали этот город от гитлеровцев. Пражане и сейчас чтут могилы с лазоревым Андреевским крестом на Ольшанском кладбище.

Гитлеровская Германия, как известно, всячески тормозила формирование и развитие Власовского освободительного движения. И это понятно. Союзником Гитлера Власов был весьма условным. Выбор Власова в пользу Рейха был вынужденным, обусловленным жёсткой, если не сказать, безысходной исторической и военно-политической ситуацией. Надо сказать, вожди Рейха сознавали, что Власов и его соратники внутренне несродны гитлеризму. Скажем, ведомство Геббельса официально заявляло:

«Движение Власова не считает себя связанным на жизнь и смерть с Германией, в нём — сильные англофильские симпатии и мысли о перемене курса. Движение — не национал-социалистическое, и еврейский вопрос им вообще не признаётся» (из доклада германского министерства пропаганды, февраль 1945).

В этой оценке, хоть она и от Геббельса, всё — правда. Правда, что власовцы симпатизировали англо-американцам. Правда, что пункт о «еврейском вопросе» Власов и его соратники решительно отказались внести в Манифест КОНР, несмотря на пожелания самого Гиммлера. Правда и то, что в целом, концептуально, базовый документ Власовского освободительного движения не имеет никакого отношения к национал-социализму. Это демократический и антиимперский Манифест, что признаётся многими историками — и российскими, и зарубежными. Корень Власовского движения — Февраль 1917 года. Впрочем, сейчас, когда Февральская революция всячески очерняется в российских СМИ, данное обстоятельство является, скорее, компроматом. Помню, как сверкнули глаза Константина Сёмина (автор телепасквиля «Биохимия предательства»), когда я «на камеру» упомянул о связи Власовского движения с Февралём. Я невольно «подарил» Сёмину агитпроповскую зацепку, которую тот «обыграл». Ну да ладно. Важно другое.

Манифест КОНР появился, по сути, в режиме жёсткого противостояния Власова двум тоталитарным системам: сталинской и нацистской. Вот это надо понять. Знаменательно, что антигитлеровское сопротивление, организовавшее покушение на Гитлера 20 июля 1944 года, сочувствовало Власовскому движению, намереваясь в случае своего успеха начать полномасштабное развёртывание Русской Освободительной Армии (РОА). Как считают некоторые историки, именно в среде этих немецких офицеров-патриотов, таких, как граф Штауффенберг, родился известный лозунг «Против Гитлера и Сталина», ставший в мае 1945-го официальным боевым кличем РОА, освобождавшей Прагу от германских войск. Тогда-то, наконец, Власовское движение смогло заявить о себе как о Третьей силе. Советские «освободители», напомню, появились в Праге позже. Первым делом они стали шастать по госпиталям и расстреливать раненых власовцев, несмотря на протесты чехов...

Судьба русской демократии всегда трагична. Трагичен финал Новгородской республики. Трагичен Февраль в своих хрупких надеждах. Трагична и судьба Власовского освободительного движения: ему трудно, скорее, даже невозможно было прорасти между жерновами двух тоталитарных систем. Очевидная печать трагизма и жертвенности лежит на Власове, оглашающем Пражский манифест, и на всех его соратниках. Уже через год они все будут находиться в безысходных застенках Лубянки. Их мученическая судьба предрешена — вот что очевидно, когда смотришь фотографии или кинохронику того, исторического, заседания КОНР. Во власовцах есть что-то от безнадежности и жертвенности декабристов. Эти люди обречены, но они сознательно кладут себя в родную землю в качестве семени русского демократического будущего.

Прорастёт ли оно когда-нибудь?

«Свободы сеятель пустынный, я вышел рано, до звезды».

Эти строки Пушкина — и про Власова. А исторически — прежде всего о нём.

Ноябрь 2014 г.



https://www.facebook.com/shiropaev/posts/2809995472397285
========================================






===========================================

14 Ноября 2019 года исполняется 75 лет со дня провозглашения Пражского Манифеста КОНР - важнейшая дата и веха в русской истории, несправедливо и незаслуженно забытая в России. Но многие настоящие русские о ней помнят и чтут. Подвиг этих людей не будет забыт. Мы этого не допустим. Этот памятный день дорог всем русским антиордынцам, правым западникам, русским европейцам, национал-демократам, республиканцам. В этот день прозвучал голос Русской Альтернативы нацизму и большевизму, ордынству и рабству. Я бы очень хотел дожить до того дня, когда этим людям будеу установлены памятники. И очень надеюсь на то, что подобный памятник вскоре появится в Праге, которую власовцы из 1-й дивизии РОА спасли от разрушения (а тысячи ее жителей от гибели) во время Пражского восстания 5-8 мая 1945 года. Подписываюсь под текстом Алексея Широпаева, размещенном ниже.

Ниже - фотографии, сделанные в Испанском замке в Праге во время оглашения Пражского Манифеста КОНР.

Польша

Сашко Шевченко "30-я годовщина падения коммунизма в Польше. Почему у «Солидарности» получилось?"



30 лет назад в странах Центральной и Восточной Европы пали коммунистические режимы. Однако путь к этому был длительным. Польше понадобилось девять лет мирных протестов под флагами первого независимого профсоюза «Солидарность». За эти годы было подвергнуто пыткам и убито более 100 участников движения и их близких.

Электрик по специальности, Лех Валенса возглавил протестное движение и привел «Солидарность» к разгромной победе на первых частично свободных выборах в июне 1989 года. История «Солидарности» началась за девять лет до этого, в Гданьске, а именно — на местной верфи имени Ленина. Журналист hromadske поехал туда, чтобы встретиться с Лехом Валенсой и другими участниками забастовок и вспомнить события, которые привели к падению коммунизма в Центральной и Восточной Европе.

Первый независимый профсоюз

«О забастовке 1980 года очень быстро узнали все горожане», — рассказывает мне Анна Мария Мидлярская, в прошлом — переводчица Леха Валенсы. Сейчас она работает в отделе документальных фильмов Европейского центра Солидарности в Гданьске.

«Отец моего мужа работал на верфи врачом. Он рассказал нам о забастовках и сказал, что мы обязательно должны их увидеть. Я была студенткой и сначала не могла понять, почему это так необходимо. Но мой муж, который уже был там, сказал: „Это невозможно объяснить, ты должна увидеть это собственными глазами“», — говорит Анна Мария и смеется.

Collapse )
РННА

Текст Егора Ершова к юбилею Пражского Манифеста КОНР и мой комментарий к нему

Egor Ershoff:

Когда большевизм подавил всякое сопротивление себе внутри России, вынужденные покинуть родину белые русские оказались перед выбором: окончательно капитулировать или ждать своего часа. Который мог в условиях установления людоедского тоталитарного режима наступить ровно одним способом: большая война неких иностранных держав, готовых видеть русское сопротивление в роли своих младших партнёров, с Советами.

В схожем положении оказались и те, кто не сопротивлялся красным в гражданскую и даже примкнул тогда к ним, однако потом все понял.

22 июня 1941 года час икс настал, но сказать, что радовавшихся тогда ждали глубочайшие разочарования - не сказать ничего. Но и нацисты хоть и запоздало, но пришли к пониманию необходимости новых подходов в русском вопросе.

75 лет назад на традиционно гостеприимной по отношению к русским чешской земле был провозглашен манифест КОНР. Это было самое настоящее провозглашение несоветской русской государственности, которая, к тому же, была признана в этом качестве странами Оси.
И пусть у власовцев не получилось (да и не могло получиться в условиях конца 1944-45 годов), их отчаянная попытка стала экзистенциальным вызовом для Совдепии, изо всех сил изображавшей всенародное единство вокруг себя и провозгласившей собственную монополию на русскость, а их борьба означала одну простую вещь: гражданская не закончена (она и до сих не закончена) и капитуляция не подписана (она и до сих пор не подписана). И если мы прочтем манифест КОНР, то увидим: задачи, там поставленные, актуальны и не решены до сих пор.

И последнее: без признания власовцев стороной гражданской войны в России, преемственной по отношению к наиболее последовательным белым (включая, конечно, и бело-зеленых) любые разговоры о "национальном примирении" - это капитулянтство перед красными. Пока такое признание (молчу уж о чем-то большем) не выглядит слишком реальным, но кто мог в 1984 году предсказать выход поздней РИ и белогвардейцев из зоны абсолютной нерукопожатности? Вера двигает горами и последнее, но столь важное табу большевизма также может быть снято, если мы приложим достаточно усилий.

Отбоя не было, борьба продолжается!

С праздником тех, кто празднует!

===============================================================

Почти во всем готов подписаться под словами Егора (с которым мы солидарны далеко не по всем вопросам, включая исторические и историософские), однако не могу не возразить ему по поводу одного важного нюанса: Власовское движение, РОА и КОНР ни в коей мере не являются идейными и политическими правопреемниками Белых, несмотря на то, что бывшие белые офицеры в достаточном количестве были представлены среди членов КОНР и военнослужащих его вооруженных сил, хотя и составляли там меньшинство (при этом среди высших лидеров КОНР не было ни одного Белого).
Русское Освободительное Движение было весьма разнородным идеологически, в нем существовали самые разнообразные фракции: от социалистов до солидаристов (членов НТС), от сторонников конституционной парламентской монархии до либералов. Однако, базовая идеология и политические взгляды лидеров движения и большей части его участников, отраженные в Пражском Манифесте, имели крайне мало общего с идеологическим базисом Белого Движения.
Более того, целый ряд лидеров КОНР, включая начальника штаба его вооруженных сил и их главного создателя, члена высшего совета НТС генерал-майора Федора Трухина, начальника главного организационного управления КОНР генерал-майора Василия Малышкина и начальника Главного управления пропаганды КОНР генерал-лейтенанта ВС КОНР Георгия Жиленкова всячески противились массовому принятию ветеранов-белогвардейцев в ряды Власовской армии и члены КОНР, считая их ретроградами, которые будут отталкивать от движения народные массы и негативно влиять на солдат (лишь для отдельных людей они были готовы сделать исключения).
Некоторые другие высшие офицеры ВС КОНР, в частности начальник отдела пропаганды штаба ВС КОНР (до 27.02.1945), а затем начальник офицерской школы власовской армии генерал-майор Михаил Меандров (также, как и Трухин он был членом высшего совета НТС и возглавил остатки КОНР в американском плену, став последним лидером движения), командир ВВС КОНР генерал-майор Виктор Мальцев и замнчальника штаба ВС КОНР генерал-майор Владимир Баерский придерживались противоположного мнения и всячески лоббировали принятие бывших Белых в ряды армии Власова, считая, что они могут принести ей большую пользу своим опытом, профессионализмом, высокой идейностью и преданностью старым офицерским традициям, однако также категорически не разделяли многих политических установок большинства белогвардейцев.
РОА\КОНР и Белое Движение - это явления совершенно разного идеологического и политического характера, которые ни в коей мере нельзя отождествлять и воспринимать как разные этапы одного и того явления. По этому поводу следовало бы написать отдельную, обстоятельную и обьемную статью.
Также Егор совершенно безосновательно употребил некорректный термин "бело-зеленые", не соответствующий исторической реальности: идеология и политическая позиция антоновских повстанцев, возглавляемая правыми эсерами очень сильно отличалась от идеологии и политических позиций Белых вождей, и лишь тогда, когда БД возглавил Врангель - между ними произошло сближение и наметилась обоюдная готовность к обьединению.
Егор в данном случае пытается выдать желаемое за действительное.
Во всем остальном - я полностью разделяю его взгляд на историю КОНР и РОА.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2175817789380768&id=100008577044088