Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Флаг Украины

Радио "Свобода":"Следов "Молодой гвардии" нет". Исторический миф в архивных документах




Картина, нарисованная для экспозиции краснодонского музея "Молодой гвардии". На ней изображен поджог биржи, который якобы устроили молодогвардейцы. Архивные документы не подтверждают, что к пожару имели отношение подпольщики

Советский миф о "Молодой гвардии" и якобы героической борьбе комсомольских подпольщиков с немецкими захватчиками в Краснодоне на востоке Украины продолжает жить и оказывать влияние на современность, несмотря на то что Советского Союза давно нет, а автор создавшей его одноименной книги, Александр Фадеев, будучи главой Союза писателей СССР, поддерживал и инициировал репрессии в отношении своих коллег.

В Краснодоне, который теперь находится под контролем самопровозглашенной "Луганской народной республики", есть огромный музей, посвященный молодогвардейскому подполью. При экспозиции – бронзовые бюсты шести его лидеров. Всем им присвоено звание Героев Советского Союза, так как большинство членов антифашистской организации были расстреляны вскоре после ареста оккупационной администрацией.

Сегодня существуют две другие "Молодые гвардии": называющаяся так молодежная организация партии "Единая Россия" и "молодогвардейцы", главная молодежная организация "ЛНР", возникшая после событий 2014 года. Борьба с "фашистами" или "карателями", как называют украинскую армию сторонники поддержанного Россией сепаратизма в Донбассе, тоже питается мифом о "Молодой гвардии". Когда Украина стала независимой, миф этот на какое-то время забылся, но в начале 2000-х возродился снова – после прихода к власти в Луганской области Александра Ефремова и его сторонников, влившихся в Партию регионов президента Украины Виктора Януковича. Украинские власти тогда даже на официальном уровне объявили о торжествах по поводу 65-летия подпольной организации.

Collapse )
Флаг Чехии

Евгения Чигалова в интервью «Чешскому Радио Плюс»

Ее отец был царским офицером Белой армии, который принял предложение чехословацкого правительства переселиться в Чехословакию, и его вторым родным домом стала Прага, где он стал врачом. Евгения Чигалова родилась в Чехии и пошла по стопам своего отца – уже 51 год она работает в престижном пражском Институте клинической и экспериментальной медицины (IKEM). Кроме этого она заседает и в Совете правительства ЧР по вопросам национальных меньшинств, являясь таким образом в Чехии официальным представителем эмигрантов из России. Как Чигалова рассказала в интервью «Чешскому Радио Плюс», это не по душе многим ее бывшим соотечественникам – правительственному представителю неоднократно угрожали и чехи, и русские.

Евгения Чигалова, фото: Post BellumЕвгения Чигалова, фото: Post Bellum

Чигалова была избрана в Совет вместо Алексея Келина, проработавшего при правительстве два должностных срока. Попытки оказать давление и добиться снятия ее с должности дошли до верхних эшелонов власти в стране, вопросом представительницы русского меньшинства в Чехии пришлось заниматься даже премьеру Андрею Бабишу.

«Представитель по вопросам национального меньшинства должен представлять интересы всех организаций бывших соотечественников. К сожалению, я поняла, что многие русские общества и организации не согласны с такой трактовкой. Они не довольны не только мной лично, но в принципе любым представителем, занимающим этот пост», - говорит Чигалова.

Наибольшая волна негативных и порой даже ненавистных замечаний и угроз расправой была Чигаловой адресована в реакции на ее выступление на «Чешском телевидении», где представитель русского меньшинства поддержала идею переноса статуи маршалу И. Коневу в другое место Праги.

Фото: Šjů, CC BY-SA 3.0Фото: Šjů, CC BY-SA 3.0 «Во время прихода в Чехословакию первой волны русской эмиграции, район Дейвице находился на окраине Праги. Именно здесь выходцы из России основали кооперативы, строили дома и снимали квартиры, именно здесь была сосредоточена их общественная жизнь, образовалась коммуна. Это были очень известные люди. А потом наступил 1945 год и в Праге появился СМЕРШ. В Дейвицах он был особенно активен, большого труда это не составило, достаточно было идти от дома к дому. Что это имеет общего с маршалом Коневым? Именно он был фактически главнокомандующим пражского СМЕРШ. Пропали тысячи людей, они просто исчезли, не вернулись».

Чигалова напоминает, что арестованные были зачастую гражданами Чехословакии, иногда забирали и чехов по национальности.

«Только сейчас начинают открывать архивы, и становится понятным, что, собственно, происходило в Чехословакии не после 1948 г., а уже после 1945 г. Нам еще многое предстоит узнать. А что касается Дейвиц, здесь до сих пор живут потомки тех, кто был насильно отправлен в ГУЛАГ и никогда не вернулся. Они каждый день обязаны смотреть на эту статую. Как они себя должны при этом чувствовать?»

Факт получения Чигаловой электронных писем, которые подпадают под статью уголовного кодекса «Угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью» подтвердила «Чешскому Радио Плюс» также официальный представитель чешского правительства по правам человека Гелена Валкова. Дело расследует полиция.

Сама Чигалова связывает угрозы также со своей поддержкой казачьему движению, и тем, что она ежегодно отправляется в Австрию, чтобы почтить память жертв жестокой расправы, совершенной советской армией над казаками и их семьями у автрийского города Линц.

«Меня часто обвиняют в том, что я ежегодно возлагаю венок к памятнику офицера СС генерала Паннвица. Это не правда – это был один из высших атаманов казачьего войска, пусть и немец по национальности, а родился он в Петербурге. Он никогда не состоял в рядах Вермахта», - заявляет Чигалова.

https://www.radio.cz/ru/rubrika/radiogazeta/spory-sredi-russkix-emigrantov-v-chexii-vylilis-v-ugrozy-smertyu?fbclid=IwAR2T1Aj_sNxoHE0Edmgd3cgs_gtgYsMnWGueX4_LERfPssl18oqPrT1mHFI

===========================================

Какая-то ублюдочная ватная мразотина посмела угрожать выдающемуся подвижнику русского и чешского народа - Евгении Чигаловой, героической и замечательной женщине и одной из самых близких моих френдесс. Найти бы их.
Польша

Польское радио: «Задача Кремля - сбить людей с толку»

Разговор с российским историком Никитой Петровым о Катынском преступлении.
         02.03.1940 .         ()  05     .
Фрагмент первой страницы секретной записки Берии Сталину от 02.03.1940 года. Этот документ лег в основу решения Политбюро ЦК ВКП(б) от 05 марта о расстреле польских военнопленных. Foto: foto:wikipedia/Public domain

Катынское преступление является хорошо запланированной спецоперацией руководства СССР во главе с Иосифом Сталиным с целью истребления польских военнопленных, значительную часть которых составляли офицеры, попавшие в советскую неволю в сентябре 1939 года в результате совместной агрессии Германии и Советского Союза против Польши.
Формально смертельный отсчёт этой страшной для поляков трагедии начался 2 марта 1940 года, когда нарком внутренних дел Советского Союза Лаврентий Берия направил Сталину секретную записку №794/Б. В ней говорилось о целесообразности расстрелять пленных польских военнослужащих, а также заключенных, сконцетрированных в Западной Украине и Западной Белоруссии, большинство из которых были военными, полицейскими, госчиновниками. Как писал Берия: «Все они являются заклятыми врагами советской власти, преисполненными ненависти к советскому строю». Он предлагал провести расстрелы тайно, без предъявления обвинений и каких-либо судебных формальностей. На этом документе стоят четыре подписи членов Политбюро ЦК ВКП(б): Иосифа Сталина, Климента Ворошилова, Вячеслава Молотова и Анастаса Микоаяна. И есть еще дописка личного секретаря Сталина «Калинин-за», «Каганович-за» и дата «05.III.40 г.». Именно в этот день Политбюро приняло секретное постановление П13/144, которым утверждалось предложение Берии. Первый транспорт с поляками на расстрел отправился 3 апреля из Козельского лагеря. В общей сложности были убиты около 22 тысяч человек. Расстрелы проводились в разных местах в апреле-мае 1940 года, среди прочего, в Смоленске, в близлежащей Катыни, а также в Харькове, Калинине, Киеве. Мир узнал о расстрелах польских военнопленных в апреле 1943 года, когда немцы случайно обнаружили массовые захоронения в лесу, вблизи Катыни, где было погребено около 4400 тысяч жертв этого преступления. Советский Союз с самого начала все отрицал и вину сваливал на немцев. Даже сегодня в России звучит ложь о том, что Катынское преступление–это якобы дело рук гитлеровцев.

Историки до сих пор спорят по поводу мотивов решения Сталина и советского руководства по уничтожению польских военнопленных. Именно об анатомии этого преступного решения мой коллега Назар Олийнык разговаривал с Никитой Петровым из Общества «Мемориал», который является ведущим российским исследователем Катыни.

Назар Олийнык:Никита Васильевич, можно ли выделить какой-то основной фактор, определяющий фактор, который привел к решению Политбюро ЦК ВКП(б) от 5 марта 1940 года о расстреле польских военнопленных, а также заключенных из тюрем в Западной Украине и Западной Беларуси?

Никита Петров: Ну, я думаю, что такой основной фактор это, прежде всего, то доктринальное и политическое решение, которое привело к эпохе Большого террора в Советском Союзе. То есть, массовая операция НКВД 37-38 года – это и была та модель, на основании которой Сталин пришел к 40-му году, после того, как получил всех этих пленных, разместил их в лагерях. Он пришел к выводу, что нужно какое-то решение этого вопроса. С точки зрения политической ситуации для Сталина тогда не представляло никакого сомнения, что с Польшей покончено и никакой Польши не будет, а есть устоявшаяся, собственно говоря, граница и договор между Советским Союзом и Германией, и, соответственно, классовые враги и люди, носители иной доктрины, несоциалистической, и неисправимые враги социалистического строя, они должны быть физически уничтожены так, как это делалось в Советском Союзе до 39-го года. В этом смысле для меня вполне очевидно, что здесь, с одной стороны - это воля Сталина, его политические убеждения, а с другой стороны - это те доктрины, которые регламентировали обращения с людьми, которые не могли вписаться и не могли быть то, что называется людьми, живущими при социалистических порядках.

Н.О.: Никита Васильевич, в Польше – думаю Вам хорошо известно об этом – популярным является взгляд, что за истреблением польских офицеров стояло желание Сталина отплатить за поражение в польско-большевистской войне 1920 года. В какой степени вот эти личные мотивы Сталина могли сыграть какую-то роль в Катынском преступлении?

Н.П.: С моей точки зрения Сталин все-таки достаточно, я бы сказал, опытный политический деятель, который не дает прежде всего волю личным эмоциям. Да, обиды Сталин помнил долго – мы это знаем из целого ряда мемуарных источников. Но это вовсе не тот случай, когда мы можем говорить о том, что польское офицерство, я бы сказал, люди, которые представляют цвет польского общества – Сталин прекрасно знал, кто находится в этих трех лагерях [Козельском, Осташковском, Старобельском-прим.] – они должны быть непременно своего рода жертвой для отмщения того, что когда-то он Сталин потерпел личную неудачу в качестве человека, который планировал западный поход Красной Армии. Я думаю это не так. Я думаю это красивое романтическое объяснение. Но, скорее всего, оно было просто-напросто одним из факторов того, что Сталин настаивал на именно доктринальном решении проблемы с людьми, которые неисправимо злобны по отношению к советской власти.

Н.О.: А были ли опасения – иногда это приводится как аргумент - вот именно то, что Вы уже затронули о том, что это была элита и именно, что он опасался, что эта масса людей рано или поздно может для него создать какие-то проблемы? Даже называется, что, возможно, Сталин опасался, что будет война и вот эти силы будут использованы против. Как Вы прокомментируете этот вопрос?

Н.П.:Дело в том, что, когда мы говорим относительно опасений, ну да три лагеря, но это безоружные люди. И считать, что в случае наступления какого-то военного конфликта лагерный контингент представляет собой какую-то опасность – это мне кажется несерьезно потому, что даже поднятое восстание может быть легко подавлено превосходящей число этих офицеров силой ВОХР и войск НКВД. Мне кажется, что это надуманные объяснения, относительно того, что они могли представлять опасность. Но, заметим, что именно это надуманное объяснение встречается как намек в письме Берии, которое, собственно говоря, легло в основу решения Политбюро от 5 марта [1940 года]. Ведь в письме Берии действительно указывается не только на «неисправимый характер» этих людей, но на то, что они спят и видят, как бы вступить в борьбу с советской властью. То есть, как внутреннее объяснение — это есть, но как рационально-разумное мы понимаем, что это скорее ритуал в подготовке подобного документа.

Н.О.:Но там тоже в этом письме, если не ошибаюсь, речь шла о том, чтобы «разгрузить» лагеря. В принципе, чтобы освободить, скажем так, для других заключенных...

Н.П.:Но, отчасти, мы же можем сказать, что «разгрузить лагеря» - это бюрократический термин, который подразумевает, что у нас каждое место в лагере на учете и мы не можем бесконтрольно плодить лагеря потому, что мы тратим на это довольно много продовольственных ресурсов, что в общем является правдой. Но, с другой стороны, если Сталин в феврале-начале марта 40-го года, когда принимает это решение, не планирует воссоздание ни в каком виде ни польского государства, ни польской автономии, то зачем ему эти люди? Зачем ему это, что он рассматривает как балласт, как человеческий, в общем-то ненужный материал, который легче уничтожить, чем еще какие-то годы кормить. Так, что в каком-то смысле это очень палаческое, но, я бы сказал, преступно-рациональное решение.

Н.О.:А насколько, по Вашему мнению, советское руководство понимало исключительность своего решения, исключительность этого преступления, когда без суда и следствия тайно расстреливаются свыше 20 тысяч военнослужащих другого государства?

Н.П.Знаете, для советской системы, для Сталина персонально — это крупная репрессивная акция. Она выходит, отчасти, за рамки принятого, но она несильно выходит за рамки принятого потому, что точно также в 37-38 годах только уже не десятки, а сотни тысяч были убиты без всяких особых судебных формальностей. По протоколам комиссии НКВД и прокурора, по протоколам местных «троек» и даже просто по спискам, которые лично подписывал Сталин в, так называемом, массовом порядке тоже сотни людей были убиты. То есть, вообще без судебного и даже псевдовнесудебного решения, а просто по резолюции Сталина.
В конечном счете, если мы рассматриваем историю 40-года — это абсолютно его почерк. Это почерк человека, который, на самом деле, с лёгкостью нарушает конституционные нормы собственной страны.

https://www.polskieradio.pl/397/8260/Artykul/2469749,%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D1%83%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%86%D1%8B-%D0%9F%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%BC%D1%83-%D0%A1%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BB-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D1%82%D1%8C-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BF%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85?fbclid=IwAR1Mx0W__rZaDR40rm3L_gCcs4tLedp1FTxvzUwZYhiReoIx8OZv9Tq_yaQ

Материал подготовил Назар Олийнык

Алексей Широпаев. Один из самых адекватных некрологов Лимонову

Лимонов-политик. Увы, это надо сказать. В самый ответственный исторический момент, в 90-е, он приложил все силы, чтобы вдохнуть новую жизнь в левую традицию – как раз тогда, когда её надо было прикончить. В том, что эта традиция выжила, заслуга Лимонова велика. В то самое время, когда решался вопрос о новой России, ещё толком и не родившейся, Лимонов учил русских ненавидеть её и жаждать реванша. Он сделал всё для политической и эстетической реабилитации имперско-большевистского монстра в глазах молодёжи. В условиях шаткой, неокрепшей демократии Лимонов эстетизировал тоталитаризм и издевался над демократией, прививал юнцам вкус к войне, сапогам и кожанкам. Пытался морально уничтожить Солженицына за его антисоветскость, издевался над Новодворской. Вытаскивал из исторического кювета большевизм, прицепив его к тягачу национализма. Человек западный по стилю, ценитель французского вина, он делал всё - причём талантливо, продуманно, самоотверженно и смело - чтобы Россия никогда не стала западной, европейской. Для этого он создал реальную партию и лучшую газету того времени. В стране с неостывшим опытом ГУЛАГа Лимонов сумел сделать так, что молодёжь стала скандировать на улице «Сталин, Берия, ГУЛАГ!». Вообще-то трудно вообразить большее извращение. Лимонов-политик не лечил, он усугублял болезнь, он на ней настаивал. Лимонов старался изо всех сил, чтобы Россия не стала бюргерской, буржуазной, нормальной страной. Он хотел для неё вечного пограничного состояния и неадеквата. Это был Анти-Ельцин, советская реакция, заряженная ранней большевицкой романтикой и отмороженным имперским национализмом. Он хотел, чтобы в фамилии «Лимонов» слышался «Ленин». Лимонов начал с авангардного национал-большевизма и закончил поддержкой «ДНР-ЛНР», этих тухлых советских отрыжек. Всё логично. Вот такой портрет Лимонова-политика, я ничего не исказил и не преувеличил. Для кого-то это будет даже панегирик – только поставит другой оценочный знак. Ну а мне важнее Лимонов-писатель, когда-то сказавший, что зимняя Венеция «выглядит как старый писсуар на открытом воздухе». Я лучше перечитаю «Смерть современных героев» - и так помяну.

https://www.facebook.com/roman.volnodum.5/posts/113022113659447

Польское радио: «Задача Кремля - сбить людей с толку»

Никита Петров - российский историк, специалист по истории советских репрессивных органов.
    -   (  ,    -
Книга "Перечень катынских палачей" - польское издание (автор Никита Петров, книга издана Центром польско-российского диалога и согласия в ВаршавФото: И. Завиша

Попытки исказить факты, касающиеся Катыни, и манипуляция «катынским вопросом» в сегодняшней России стали одной из тем прошедшей в Варшаве Международной конференции «Катынь Pro Memoria», организованной Центром польско-российского диалога и согласия к 80-й годовщине Катынского преступления. Среди участников конференции был Никита Петров -известный российский историк, один из ведущих специалистов по истории советских репрессивных органов, автор книги «Палачи. Они выполняли заказы Сталина» о сотрудниках НКВД, расстреливавших поляков в Катыни.

Ирина Завиша: По моей просьбе Никита Васильевич проанализировал процесс, наблюдаемый сегодня в России по возрождению риторики и идеологии темного прошлого в контексе Катыни.

- В 2010 году тогдашний премьер Путин говорил о «сталинском преступлении», тогдашний президент Медведев говорил о том же. Казалось бы, всё идет в направлении покаяния, примирения, сотрудничества, содействия и так далее. Что, на Ваш взгляд, произошло за последние 10 лет с российской политикой, или с российским обществом? Почему Катынь снова становится объектом массированной лжи?

Никита Петров: Я думаю, не только Катынь будет объектом массированной лжи. По той простой причине, что когда в прошлом году тоже была круглая дата с момента подписания секретных протоколов при пакте  Молотова-Риббентропа, тоже абсолютно такая же пропагандистская кампания  развивалась в России. Это всё - звенья одной цепи. Что случилось за прошедшие 10 лет? Случилось самое неприятное, что могло быть. Россия стала на путь агрессии по отношению к своим соседям. Россия ощутила себя государством, которое может безнаказанно нарушить нормы международного права. Это мы видим на примере оккупации Крыма, войны против Украины на востоке Украины. И это всё загнало Россию в ситуацию, когда у России нет каких-либо союзников, кто бы ее поддерживал. И «врагом» России, в кавычках, конечно, является теперь весь мир. И так как все страны, которые не приемлют подобное российское отношение к своим соседям, и которые понимают, что Россия теперь несет угрозу каждому своему соседу, - вот все эти страны теперь являются критиками России. А Россия, соответственно, в том числе не желая признавать свою историческую неправоту, разумеется, затевает внутри страны пропагандистские шумные кампании, чтобы убедить население и параноидальное представление о картине мира, когда одна сторона может быть правой, а весь остальной мир неправ. Это то, до чего мы дошли. Это уже предел, после которого уже ниже опускаться некуда. Катынь в данном случае является только лишь ярким примером того, как вчера еше, когда Россия официально приносила извинения, признавала (вину), сегодня она закрывает глаза на то, что средства массовой информации полнятся так называемыми версиями сомневающихся. То есть, такая, я бы сказал, историческая ревизия идет. И вот эта картина в головах у российских граждан приобретает совершенно фантастические черты, потому что получается, что среднестатистический российский гражданин просто лишен разума. Он говорит: «Как было - никто не знает, никто уже не может ни в чем разобраться, я не знаю, кому верить». То есть, задача Кремля - сбить людей с толку. И в таких условиях гораздо легче манипулировать общественным мнением и создавать это мнение в свою пользу.

И.З.: А как в таких условиях действовать историкам?

Н. П.: Вы знаете, историки продолжают заниматься своей работой, потому что если историк - хороший историк, то он идет по пути истины. Он идет по пути поиска фактов, оценки тех доказательств исторических, которые у него имеются. У него есть другая проблема - что теперь слышат больше не его с его четкой оценкой фактов, а всяких исторических спекулянтов, которые что-то вдруг громко заявят, какую-то парадоксальную версию выдвинут, ничем не обоснованную. Но при этом всем интересно. «Главное, чтобы эта версия нас, Россию и россиян», - говорит  обыватель, - «возвышала. А если мне историк рассказывает про наши преступления, это мне не нравится. Потому что это получается преступление мои предков, фактически ложащееся на меня своим шлейфом, идущим из истории. Было бы славно, если бы не мы совершили это преступление, а  кто-то другой. И когда появляется историк, который говорит: «Да, да. Я тебе расскажу, как это сделал кто-то другой», человеку это нравится. Среднестатистический гражданин хочет быть патриотом, и ему вообще комфортнее с большинством. И если большинство общественного мнения склоняется к какой-то точке зрения, то к ней примыкают и остальные. И вот задача Кремля сейчас, конечно же, насеять эти сомнения, но при этом Кремль пока не будет официально заявлять о том, что на самом деле не мы убили поляков в Катыни. Это не будет. Но когда-то в какой-то момент Кремль тоже может дрогнуть. Когда уже большинство общественного мнения будет согласно с тем, что мы ни в чем не виноваты, вот тогда и Кремлю придется следовать уже за большинством.

И.З. Мы не раз говорили о Ваших предыдущих заслугах для раскрытия правды о Катыни. А что сейчас является  предметом Вашего исследования и Вашей миссии?

Н.П.: Я продолжаю делать то же, что и делал, я изучаю сталинские репрессии в отношении граждан и других стран, и, соответственно, Советского Союза. И продолжаю собирать такие, я бы сказал, очерки о деятелях сталинской госбезопасности. Поэтому то, что публиковал когда-то под названием «Палачи в России», а здесь в Польше «Psу Stalina» («Псы Сталина») - вот эта тема начинает расширяться. Находится всё больше новых «псов» в нашей истории.

И.З.: Ваша оценка того, что сделал Центр польско-российского диалога и согласия. А именно, интернет-портала и общественной  акции «Катынь Pro Memoria»?

Н.П.: Это очень хорошая, очень человечная, и я бы сказал, очень проникновенная акция. И мне вообще нравится деятельность Центра. По той простой причине, что мы сотрудничаем с Центром и стараемся помогать друг другу. И та работа, которая связана и с увековечением памяти, она ведь тоже иногда может быть вполне виртуальной. Вот этот вирутальный жест «зажги свечу» сам по себе очень имволичный. Ну, и конечно же, те книги, которые публикуются «Мемориалом», Александром Гурьяновым, величайшая работа по собиранию имен жертв расстрела и в Катыни, и в Медном, а теперь идет  работа по теме харьковского расстрела в Пятихатках, - это большая вещь. Мне кажется, мы вместе делаем очень важное дело, значение которого даже трудно переоценить. Когда-нибудь в истории оценят.

..https://www.polskieradio.pl/397/7839/Artykul/2471450,%C2%AB%D0%97%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%87%D0%B0-%D0%9A%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%BB%D1%8F-%D1%81%D0%B1%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9-%D1%81-%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D1%83-%D0%92-%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%85-%D1%83%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%8F%D1%85-%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BE-%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D1%87%D0%B5-%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BF%D1%83%D0%BB%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%BC-%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC-%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%B0-%D0%9A%D0%B0%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8-%D0%B2-%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%BC-%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%87%D0%B0%D0%B5-%D1%8F%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D0%B5%D1%82%D1%81%D1%8F-%D1%8F%D1%80%D0%BA%D0%B8%D0%BC-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BC-%D1%8D%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%BE%C2%BB?fbclid=IwAR0YKKrFonN1Qc2L9dZQ1FvJTHQ3KfCRwLKI1ZpYfSoqZdYA9y5_N91sG-8

Автор передачи: Ирина Завиша

Новая Газета: Раз уж пришлось меряться книгами…

Рецензия на «Загадки Сандармоха», написанные патриотическими учеными в пику историку Дмитриеву

Книгу «Загадки Сандармоха» я нашел в лесу. Ну как нашел? Выпросил ее у автора Сергея Веригина, когда тот приехал в Сандармох во время вторых раскопок РВИО в конце августа 2019 года. Книжка была на финском, у меня не было шанса прочитать даже название. Зачем я ее взял? Просто хотелось бесплатно отжать книгу, которая стоит 25 евро.

Книга написана по мотивам гипотезы карельских историков Сергея Веригина и Юрия Килина о том, что финны могли расстреливать советских военнопленных на месте массовых расстрелов в годы Большого террора в урочище Сандармох.

Издатель книги — финн Йохан Бекман. Он тоже был в тот день в урочище, рассказал о том, что он представитель «ЛНР/ДНР» в Финляндии и, по его же признанию, отправляет туда добровольцев.

Collapse )

Радио "Свобода": Дважды ускользнувшая. Финляндия и СССР во Второй мировой





Группа советских разведчиков в маскхалатах во время Зимней войны

80 лет назад, в марте 1940 года, завершилась советско-финляндская, или Зимняя война, стоившая советской стороне более полутора сотен тысяч, а финнам – двадцать шесть тысяч погибших. Тем не менее кровопролитие на этом не закончилось. В ходе так называемой “войны-продолжения” 1941–1944 годов финны потеряли вдвое больше солдат, да и советская сторона недосчиталась не меньше, чем в ходе трёхмесячной Зимней войны.

Сталин в течение четырёх лет дважды останавливал свои войска, не доходя до Хельсинки, и в лексикон холодной войны вошёл термин “финляндизация” – сохранение независимости, демократии и рынка при некотором приспособлении своей внешней политики курсу Кремля. Как получилось, что Финляндия – маленькая страна, не обладавшая традицией суверенитета, более того, до этого входившая в состав Российской империи, наконец отстояла свободу?

Неудобное соседство

Предыстория Зимней войны берёт своё начало в годы, когда РСФСР и Финляндия после первой советско-финской войны 1918–1920 годов подписали Тартуский мирный договор 14 октября 1920 года и перешли к условно мирному сосуществованию. Тем не менее ни о каком добрососедстве речь не шла, хотя на финском направлении активность сторонников мировой революции была сравнительно невысока. Если против Польши, Румынии, Эстонии и даже Болгарии в 1920-е годы велась своего рода гибридная война, то активность Москвы в отношении Финляндии тогда была минимальной.

Collapse )

Север.Реалии: "Финны плакали от вида разрухи". Жизнь по обе стороны границы


13 марта 2020 года по всей Финляндии зажигают 105 свечей в память о том, что 80 лет назад закончилась Советско-финская война, которую в Финляндии называют Зимней войной. Она продолжалась 105 дней и для Финляндии закончилась потерей 11 процентов территории.

К Советскому Союзу, потери которого, по последним данным, составили более 125 тысяч человек, отошли несколько районов бывшего Финляндского государства, в том числе несколько крупных городов, таких как Выборг и Сортавала и множество населенных пунктов. Корреспондент сайта Север.Реалии выяснил, как жили и живут люди в некогда единой финской коммуне, а сегодня – в разделенном границей финском поселке Värtsilä и советско-российском Вяртсиля.

"Контур сталинского пальца"

– Мы называем это "контуром пальца Сталина". Кажется, будто это он поставил палец на карту и обвел его карандашом, – с улыбкой говорит Маркус Контиайнен, житель как минимум в третьем поколении финского поселка Вяртсиля.

Collapse )

Алексей Широпаев о Сербии и Черногории

У Сербии не только флаг похож на российский. Сербия тоже считает себя империей. И у Сербии тоже есть своя «Украина». Это - Черногория. Страна с собственной историей, культурой, собственными героями, правителями и собственной государственностью. Проблема в том, что у черногорцев с сербами один язык и она вера (но есть и черногорцы-католики на побережье). И вот на этом «основании» сербы, ну те, что сторонники «Великой Сербии» (похоже на имперскую «Большую Россию», правда?), не признают черногорцев отдельным народом, а Черногорию - отдельной, суверенной страной. В этой оптике есть только одна страна - Сербия и один народ – сербский, от которого хотят отколоться какие-то самостийники. Ну очень напоминает рассуждения Путина относительно Украины. Говоря о Черногории, сербы (опять «что-то» напоминает) любят употреблять слово «братство», причём, как и в нашем случае с Украиной, дело доходило и до силового «принуждения к братству», говоря по-сурковски. Так, нынешняя Черногория официально считает, что она была аннексирована Сербией в 1918 году (голосование за «воссоединение» прошло в условиях сербской оккупации). Наверное, мало кто у нас знает, что в канун Рождества 1919 года в Черногории вспыхнуло восстание против владычества Сербии. Восставшие проиграли, но партизанская война за незалежность продолжалась до конца 20-х годов. Так что независимость Черногории (2006) возникла совсем не на пустом месте. Так же, как и мудрое решение о вступлении этой страны в НАТО, закрепившее её курс на Запад, в Европу, с которой Черногория связана ещё со времён Венецианской республики, о чём напоминают барельефные крылатые львы в Которе, Будве… Кстати, можно сказать, что Черногория уже раз была в НАТО: в знаменитой битве при Лепанто (1571), когда европейская Священная Лига наголову разгромила турецкий флот, участвовала и галера из Котора «Святой Трифон».

Как и Пётр Порошенко, президент Черногории Джуканович прекрасно понимает: независимость от бывшего «большого брата» невозможна без независимости от Сербской Православной Церкви (СПЦ), выполняющей ту же самую роль, что и РПЦ МП в концепции «русского мира». Я сам лично видел огромный сербский флаг, простёртый по фасаду православного храма в старом городе Котора. СПЦ – это политический институт имперского великосербского влияния, с которым, конечно, необходимо порвать, утвердив автокефальную Черногорскую церковь.

Единственный славянский двуглавый орёл, не вызывающий у меня аллергии – черногорский. Ибо он обращён к Европе, туда, где славянам и надлежит быть. Это единственный славянский двуглавый орёл-западник. Удачи тебе, страна-жемчужина, надеюсь, что Москва и Белград не собьют тебя с дороги.

У Сербии не только флаг похож на российский. Сербия тоже считает себя империей. И у Сербии тоже есть своя «Украина». Это - Черногория. Страна с собственной историей, культурой, собственными героями, правителями и собственной государственностью. Проблема в том, что у черногорцев с сербами один язык и она вера (но есть и черногорцы-католики на побережье). И вот на этом «основании» сербы, ну те, что сторонники «Великой Сербии» (похоже на имперскую «Большую Россию», правда?), не признают черногорцев отдельным народом, а Черногорию - отдельной, суверенной страной. В этой оптике есть только одна страна - Сербия и один народ – сербский, от которого хотят отколоться какие-то самостийники. Ну очень напоминает рассуждения Путина относительно Украины. Говоря о Черногории, сербы (опять «что-то» напоминает) любят употреблять слово «братство», причём, как и в нашем случае с Украиной, дело доходило и до силового «принуждения к братству», говоря по-сурковски. Так, нынешняя Черногория официально считает, что она была аннексирована Сербией в 1918 году (голосование за «воссоединение» прошло в условиях сербской оккупации). Наверное, мало кто у нас знает, что в канун Рождества 1919 года в Черногории вспыхнуло восстание против владычества Сербии. Восставшие проиграли, но партизанская война за незалежность продолжалась до конца 20-х годов. Так что независимость Черногории (2006) возникла совсем не на пустом месте. Так же, как и мудрое решение о вступлении этой страны в НАТО, закрепившее её курс на Запад, в Европу, с которой Черногория связана ещё со времён Венецианской республики, о чём напоминают барельефные крылатые львы в Которе, Будве… Кстати, можно сказать, что Черногория уже раз была в НАТО: в знаменитой битве при Лепанто (1571), когда европейская Священная Лига наголову разгромила турецкий флот, участвовала и галера из Котора «Святой Трифон».

Как и Пётр Порошенко, президент Черногории Джуканович прекрасно понимает: независимость от бывшего «большого брата» невозможна без независимости от Сербской Православной Церкви (СПЦ), выполняющей ту же самую роль, что и РПЦ МП в концепции «русского мира». Я сам лично видел огромный сербский флаг, простёртый по фасаду православного храма в старом городе Котора. СПЦ – это политический институт имперского великосербского влияния, с которым, конечно, необходимо порвать, утвердив автокефальную Черногорскую церковь.

Единственный славянский двуглавый орёл, не вызывающий у меня аллергии – черногорский. Ибо он обращён к Европе, туда, где славянам и надлежит быть. Это единственный славянский двуглавый орёл-западник. Удачи тебе, страна-жемчужина, надеюсь, что Москва и Белград не собьют тебя с дороги.


https://www.facebook.com/roman.volnodumov/posts/105716477714905

Очень точное наблюдение. К слову, я целиком и полностью на стороне Черногорской церкви и черногорских националистов в происходящим там сейчас противостоянии с оборзевшими сербскими и российскими попами и имперастами (разумеется, далеко не все сербы и сербские священники такие).

На изображении может находиться: небо, гора, растение, на улице, природа и вода
Флаг Чехии

Радио "Прага": Президент-освободитель Томаш Гарриг Масарик. 170 лет со дня рождения

«Если у демократии есть свои недостатки, мы должны преодолевать их, а не демократию», – говорил Томаш Гарриг Масарик, первый президент Чехословакии, успешно воплотивший в жизнь проект создания независимого национального государства. 7 марта 2020 года исполняется 170 лет со дня рождения политика, чьи духовные заветы по сей день служат мерилом этики, демократии и гуманизма чешского общества.

Томаш Гарриг Масарик, фото: Архив Чешского РадиоТомаш Гарриг Масарик, фото: Архив Чешского Радио

Высокий элегантный седовласый господин в профессорских очках стал символом молодой Чехословакии, появившейся на свет 28 октября 1918 года. При этом к строительству государства Масарик приступил достаточно поздно, в 65-летнем возрасте, что не помешало ему трижды занимать кресло президента республики и уйти на покой менее чем за два года до смерти. Кончину 87-летнего политика, умершего 14 сентября 1937 года, чехословацкий народ воспринял как общенациональную трагедию. Политик и философ известен тем, что боролся со стереотипами своего времени, национализмом и антисемитизмом, поддерживал женскую эмансипацию.

Первые строки в «российских главах» биографии Т. Г. Масарика занимают история Чехословацкого корпуса и «Русская акция помощи», когда молодая страна приняла десятки тысяч эмигрантов, бежавших из большевистской России. Масарик знал Россию и русский язык, встречался со Львом Толстым, изучал русскую философию, написал труд «Россия и Европа», в котором попытался дать стране и ее духовным поискам непредвзятую оценку, указав как на плюсы, так и на минусы.

«Мы слишком односторонне меряем свою жизнь, по ее продолжительности, а не по величине. Больше думаем о том, как продлить жизнь, чем о том, как ее действительно наполнить. Множество людей боится смерти, но не делает ничего для того, чтобы они сами и многие другие не жили полужизнью, без содержания, без любви, без радости». Т. Г. Масарик

Ранние годы

Йозеф МасарикЙозеф Масарик Будущий президент, родившийся 7 марта 1850 года в моравском городе Годонин, стал старшим ребенком в семье кучера Йозефа Масарика и кухарки Терезии Кропачковой. Разумеется, по поводу появления на свет такой легендарной личности не могли не появиться конспирологические теории. Так, на достаточно серьезном уровне рассматривается версия, что Томаш был внебрачным сыном императора Франца Иосифа, который перед его рождением долго находился в Моравии. Исследователи даже хотели провести тест ДНК, от чего правнучка Масарика в 2017 году категорически отказалась.

При этом будущему президенту пришлось подниматься с самых нижних ступенек социальной лестницы: в поселке Густопечи он учился в реальном училище, затем поступил в ученики к кузнецу. Его приняли помощником учителя, но работу директор школы оплачивал уроками фортепиано. Достаточно поздно, уже в пятнадцатилетним возрасте, Томаш Масарик, с детства тянувшийся к книгам, смог поступить в немецкую гимназию в Брно, а в 1869 году – в престижную венскую гимназию.

Шаролотта Гарриг – жена и соратница, подарившая президенту второе имя

Шарлотта Гарриг, фото: CC0 Шарлотта Гарриг, фото: CC0 В Венском университете Масарик изучал философию и естественные науки, французский и арабский языки, написал диссертацию о Платоне. В 1877 году в Лейпциге, куда молодой доктор философии отправился преподавать, произошла судьбоносная встреча – он познакомился со своей будущей женой. Шарлотта Гарриг, дочь американки и датчанина, была из состоятельной протестантской семьи, которая помогла Масарику войти в круг мировой элиты. Их брак продлился всю жизнь, и Шарлотта стала не только женой, но и соратницей своего мужа, а Масарик в честь супруги прибавил ее фамилию к своему имени, став Томашем Гарриком Масариком – сегодня первого президента часто называют узнаваемыми инициалами TGM.

О своей жене он писал: «Американка стала чешкой морально и политически; она верила в гениальность нашего народа, помогала мне в моих политических сражениях и всей моей политической деятельности... Бывали минуты, когда я вдали от нее даже на расстоянии чувствовал, как одинаково текут наши мысли. Думаю, что это была не телепатия, а параллельное мышление и чувства людей, которые едины во всем и одинаково смотрят на мир».

Герберт Масарик, автопортретГерберт Масарик, автопортрет Отношения в семья были нетипичными для своего времени еще и тем, что будущий политик был в состоянии позаботиться о маленьких детях, пеленать и кормить их, что в те времена мужчины никогда не делали. В браке родилось два сына и три дочери. Большую роль в политической и общественной жизни Чехословакии сыграли Алиса Масарик (1879–1966), отдававшая много сил Красному Кресту и улучшению жизни женщин, и Ян Масарик (1886–1948), ставший министром иностранных дел и трагически погибший после прихода к власти компартии под окнами Чернинского дворца, – обстоятельства его смерти не выяснены до сих пор. Сегодня род продолжают потомки его старшего сына – художника Герберта Масарика (1880–1915).

Депутат австрийского парламента

Томаш Гарриг МасарикТомаш Гарриг Масарик В Прагу Масарик с семьей переехал в 1882 году, чтобы преподавать философию в Карловом университете, и сразу с головой окунулся в политическую жизнь – он пытался присоединиться к консерваторам «старочехам», затем к «младочехам», избирался от этих партий в Рейхсрат.

Два десятилетия Масарик критиковал обе главные чешские партии, скептически оценивал социал-демократов, хотя относил себя к социалистам, критиковал национал-социалистическую партию, хотя всю жизнь выступал в защиту интересов чешского народа, не разделял платформу аграрной партии, хотя сочувствовал крестьянам. Масарик основал две партии – Народную, а затем Прогрессивную. Ни одна из них не получила поддержки, в венском парламенте они были представлены всего двумя, а потом единственным депутатом – самим Масариком. Несмотря на это, как политик он смог приобрести значительный вес.

В 1907 и в 1911 годах Масарика дважды избирают в парламент. С 1900 по 1914 год он преподает в университете, пишет научные и политические статьи, как депутат поднимает острые вопросы о евреях, клерикализме, государственном праве, внешней политике. В 1902 и 1907 году он побывал США, в 1908 и 1909 годах – на Балканах, а в 1910 году – в России, которую ранее посещал в 1887 году.

Чешский национальный вопрос решается непросто

Манифест Чешского зарубежного комитетаМанифест Чешского зарубежного комитета Как политик Томаш Гаррик Масарик добивался от Вены реформ, которые позволяли бы признать право населяющих ее народов на независимость, требовал отказаться от централизма в пользу федерации. Со временем он превратился в яростного противника Австро-Венгерской империи, и толчком к началу борьбы стала Первая мировая война. Масарик был вынужден эмигрировать. Находясь в Швейцарии, он узнал, что уже не может вернуться на родину – Вена выписала ордер на его арест. 6 июля 1915 года, в день 500-летия сожжения Яна Гуса, в знаменитом Зале Реформации Женевы Масарик выступил с программной речью, в которой прозвучало знаменитое: «Между чехами и Габсбургами мира нет!» В Вене это назвали «Объявлением войны Австрии».

14 ноября 1915 года в Париже вышел Манифест Чешского зарубежного комитета, подписанный Масариком и другими депутатами, в котором все чехи, проживающие за границей, высказывались за независимое государство. В 1916 году Масарик публикует меморандум «Без пяти двенадцать», в котором указывает на то, что «уже пора задуматься о задачах, которые позволит выполнить война». Чешский лидер боялся, что дипломаты сведут решение военного конфликта к договоренностям, крупные державы вновь поделят послевоенный мир, а чехи в который раз останутся не с чем. Он призывал к продолжению ведения военных действий, к тому, чтобы силы Антанты сокрушили Австро-Венгрию именно на полях сражений. С 1916 года Масарик был председателем Национального чешского совета за рубежом. На этом посту он принимает решение о формировании чехословацких иностранных легионах во Франции и в России.

Человечество – организация, состоящая из народов, а не из государств. Государство – нечто искусственное, а народ – естественное. Т.Г. Масарик

Масарик в революционной России

Павел Николаевич Милюков, фото: Wikimedia Commons, CC0Павел Николаевич Милюков, фото: Wikimedia Commons, CC0 После Февральской революции чешский лидер посылает из Англии приветственные телеграммы Временному правительству, а в ночь с 15 на 16 мая 1917 года 66-летний Масарик прибывает в Петроград. Однако там политика ждал неприятный сюрприз – его хороший знакомый Милюков подал в отставку из-за волнений в среде петроградских солдат и рабочих, чему немало способствовала агитация, организованная Лениным, – как известно, в апреле, за месяц до прибытия Масарика, он успел в пломбированном вагоне добраться из Цюриха в Петроград и выступить с «Апрельскими тезисами».

Масарик активно ведет переговоры, пытаясь добиться от российских властей продолжения войны с Австро-Венгрией, публикуется в петроградских газетах, посещает митинги и собрания, клеймит большевистский лозунг «мир без аннексий и контрибуций».

В июле 1917 г. происходит Зборовское сражение, в котором ведущую роль сыграли чехословацкие части и которое стало единственной крупной победой России во время наступления Керенского.

Чехословацкие легионеры в России воспринимали Масарика как верховного командующего – «отца народа», а российский генералитет оказывал ему президентские почести как главе государства, которого на тот момент еще не существовало. Масарик объезжает лагеря пленных, больницы, выступает в прессе. После Февраля на территории России формируется восемь чехословацких дивизий, три кавалерийские и несколько артиллерийских.

Вашингтонская декларацияВашингтонская декларация Он побывал в Москве и Киеве, 7 марта 1918 года через Владивосток выехал в Америку. Вспоминая о том времени, Масарик говорил: «В России была проделана большая, но замечательная работа, мы возвращались домой не с пустыми руками, у нас было что-то настоящее, свое – наша армия, первая, подлинная, пусть и экстерриториальная, часть будущего государства».

Независимое государство чехов и словаков

14 октября 1918 года соратник Масарика, будущий второй президент Чехословакии Эдвард Бенеш заявил в Париже, что Национальный совет в Париже, признанный временным чешским правительством, волей народа берет в свои руки управление судьбой земель чехословацких. 18 октября 1918 года в Вашингтоне Масарик торжественно объявил о чешской независимости, была принята Вашингтонская декларация. 21 октября американский президент Вильсон потребовал от Австро-Венгрии предоставления независимости чехам и южным славянам. Утром 28 октября 1918 года Вена подписала соответствующую ноту.

Масарик подписывает декларацию независимостиМасарик подписывает декларацию независимости Этот документ был расценен как официальное признание Австро-Венгрией независимости чешского и словацкого народов. Когда пражане выходили на улицы, празднуя свободу, Масарик все еще находился в Соединенных Штатах. 14 ноября в Женеве на заседании Национального чехословацкого собрания Томаш Гарриг Масарик был избран первым президентом Чехословацкой республики. 21 декабря он вернулся в Прагу, где его встречали как освободителя.

22 декабря 1918 года первый президент Чехословакии обратился к народу со словами: «Мы достигли своей цели. Теперь нужно постараться навсегда удержать завоеванное. Задача, пожалуй, посложнее, чем во время войны. Все граждане доброй воли, без различия партийной принадлежности, религии и национальности, получили возможность построить образцовое демократическое государство, задачей которого будет забота об интересах всего самоуправляемого общества». На президентском посту Масарик проведет 17 лет.

После подписания Мюнхенского договора, когда Чехословакию заставили отказаться от Судетской области в пользу Германии, министра иностранных дел Яна Масарика спросили, что бы делал его отец, если бы в сентябре 1938 года стоял во главе государства. На это Ян лаконично ответил: «Папа бы сказал: "Будем седлать коней!"». До того дня, когда его страну проглотил Гитлер, первый президент, к счастью, не дожил

Современная Чешская Республика ведет отчет своей истории от образования независимой Чехословакии, в создании которой ключевую роль сыграл Томаш Гарриг Масарик.

www.radio.cz/ru/rubrika/progulki/lany-pomnyat-o-mogilshchike-monarxii
www.radio.cz/ru/rubrika/progulki/masarik-v-revolyucionnom-petrograde
www.radio.cz/ru/rubrika/progulki/t-g-masarik-i-rossiya
www.radio.cz/ru/rubrika/progulki/russkaya-akciya-t-g-masarika-chexoslovackie-missionery-dlya-strany-budushchego
www.radio.cz/ru/rubrika/progulki/russkij-golos-dlya-chexoslovakii

https://www.radio.cz/ru/rubrika/progulki/prezident-osvoboditel-tomash-garrig-masarik-170-let-so-dnya-rozhdeniya?fbclid=IwAR0kNf7fjMXUxjtotvUpcVYVUkbIsodbtzR7iVd8u-1oL23zTbkSnB3duEM