Category: кино

РННА

Алексей Широпаев о фильме "Рюриковичи"



Фильм «Рюриковичи» на Первом вчера добрался, наконец, до Александра Невского. Невский – это конец варяжского проекта. Невский увидел, что именно теперь можно завершить дело, начатое князем-«новатором» Андреем Боголюбским – построить политическую систему самовластья. Боголюбскому это не удалось, но его потомку благоприятствовал мощный фактор – фактор Орды. Орда хотела сделать Невского своей марионеткой – и он пошёл на это, но в результате сам Невский использовал Орду для укрепления личной власти и основания традиции самодержавия.

Ревностными продолжателями дела Невского стали его внуки, Даниловичи: Юрий Московский и Иван Калита. Именно с опорой на Орду они ликвидировали своего главного политического конкурента – непокорную Тверь (не раз при Даниловичах Москва ходила войной на Тверь вместе с монголами). Сначала по навету Юрия в Орде убили князя Михаила Ярославича Тверского, причём пытали и убивали его москвичи вместе с ордынцами. Затем Иван организовал убийство в Орде наследника Михаила Тверского – Александра Михайловича и его сына Фёдора. Иван поведал хану, что Александр Михайлович настроен, говоря современным языком, прозападно и намеревается создать антиордынский союз с Литвой – а бОльшей крамолы тогда и быть не могло.

В фильме нам говорят, что при Даниловичах стала возникать Московская Русь. Однако можно ли считать данное образование Русью? Эта «Русь» уже не знала ни веча, ни культурно-династических связей с Западом. Даже при Боголюбском Залесье оставалось Русью, но при Даниловичах оно начинает становиться Московией. Именно при Даниловичах Москва стала оккупационной золотоордынской комендатурой, чьи коменданты пользовались полным доверием ханов: Иван Калита даже получил от Орды право сбора и вышибания дани, часть которой, вполне вероятно, прилипала к его рукам. Московия начиналась с коррупции, на ней и стоит…

https://www.facebook.com/shiropaev/posts/2821613237902175



В очередной серии «Рюриковичей» на Первом, посвящённой, в частности, Александру Невскому, кроется, на мой взгляд, один, скажем так, опасный момент. Дело в том, что авторы фильма, создающие путинскую каноническую версию истории, пребывают в сложном положении. С одной стороны, им надо считаться с историческими фактами, а с другой – с государственной церковью, с кремлёвским идеологическим отделом под названием РПЦ МП. В итоге получается взрывоопасная смесь популярной истории с житиями святых. Тут-то и кроется опасность. Авторы понимают, что нельзя, повествуя об Александре Невском, не упомянуть, например, о факте его расправы с новгородскими крамольниками, не желавшими подчиниться ордынской переписи (им резали носы и выкалывали глаза – дескать, духовно слепым они ни к чему). И в фильме об этом упомянуто (но оценочное слово «зверство», по-моему, не звучит). А заканчивается жизнеописание Невского рассказом о канонизации Александра (1547 год, при Иване Грозном) и изображениями князя с нимбами. Вот интересно, что должно происходить при этом в голове у массового телезрителя? Тот, кто вот эдак лютовал, стал в итоге святым. Жестокость не помеха святости – вот какой вывод стучится в массовые мозги и без того травмированное геноцидом ХХ века. «Почему бы тогда и Сталина не канонизировать?» - спросит народ наш (может и не весь, но процентов так 70, согласно Левада-центру).

https://www.facebook.com/shiropaev/posts/2824893750907457

Ну вот и завершились "Рюриковичи" на Первом. И что интересно: придя с Запада через Новгород, переварившись и переродившись в "евразийском котле", Рюриковичи закончили тем, что заколотили окно на Запад, уничтожив Новгород в его изначальном значении, т.е. тот город, который призвал варягов. Именно уничтожение Новгородской республики Иваном Третьим окончательно закрывает Русь как варяжский проект и открывает московско-ордынский проект "Россия". Те, чьи предки прибыли "от заката", становятся ярыми антизападниками. У внука Ивана Третьего, Ивана Четвёртого Грозного, антизападничество становится уже паранойей. Отсюда его Ливонская война, и, в частности, взятие Полоцка, где были перебиты католические монахи. Отсюда и опричный поход на Новгород - даже спустя сто лет после уничтожения Новгородской республики Грозному мерещилось, что в городе таится западническая крамола. По дороге на Новгород Грозный предал огню и мечу Клин, Тверь, припомнив ей былое вольнолюбие, Торжок. Характерно, что в Клину и Твери наряду с местными жителями, издавна настроенными антимосковски, опричники истребляли и живших там литовских пленных, как возможных рассадников тлетворного влияния Запада.

Итак, повторяю, Рюриковичи, придя с Запада, закончили тем, что заколотили окно на Запад, превратив Новгород, одну из жемчужин Северной Европы, в типовую провинцию Московии. Понятно, что в своё время Новгороду следовало решительнее идти на союз с той же Литвой или шведами. Глядишь в этом случае Московия так и осталась бы медвежьим углом, не представляющим серьёзной опасности для цивилизованного мира и не способным с ним как-то конкурировать.

Кстати, в последней части "Рюриковичей" неплохо показан Иван Грозный - у авторов фильма хватило ума не потакать тем, кто ставит ему памятники и пишет его лик на иконах. Итоги правления Грозного в фильме однозначны: разорённая террором и деспотизмом страна, катящаяся к смуте. Впрочем, сие вполне в русле карамзинско-монархической имперской концепции сериала, главная финальная мысль которого: мы живём в государстве, основанном Иваном Третьим и Иваном Грозным. Это именно то, что пытались пересмотреть в эпоху Ельцина, говоря о новой России (сейчас данные попытки остались только в ролике Ельцин-центра).
https://www.facebook.com/shiropaev/posts/2836455529751279

Польша

Радио "Польша": В Европарламенте состоялась мировая премьера фильма «Отчет из Освенцима»

Картина польского режиссера Кшиштофа Брожека повествует о докладах Польского подпольного государства и правительства Польши в изгнании на тему Холокоста.

В Европарламенте состоялась мировая премьера документального фильма «Отчет из Освенцима», который повествует о докладах Польского подпольного государства и правительства Польши в изгнании на тему Холокоста.

По словам автора картины Кшиштофа Брожека, в «Отчете из Освенцима» представлены ранее неизвестные документы из британских архивов, которые свидетельствуют о том, что с 1941 года и до конца войны поляки регулярно информировали союзников о немецких лагерях смерти.

«Известны несколько имен польских курьеров, которые передавали эту информацию на Запад, но в Польше и за ее пределами мало кто осознает, что эти послания передавались регулярно. Отчеты составлялись каждую неделю. Особенно в 43-44 годах – на пике волны геноцида. Не многие историки знают, насколько объемными были эти отчеты, которые передавались вместе с призывами как-то повлиять на ситуацию», - отметил Кшиштоф Брожек

Инициатором мировой премьеры фильма «Отчет из Освенцима» в стенах Европейского парламента выступил польский евродепутат Рышард Легутко.

https://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2406846,%D0%92-%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%8C-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8C%D0%B5%D1%80%D0%B0-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC%D0%B0-%C2%AB%D0%9E%D1%82%D1%87%D0%B5%D1%82-%D0%B8%D0%B7-%D0%9E%D1%81%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B8%D0%BC%D0%B0%C2%BB?fbclid=IwAR1zRgbzcWfHtIi_5uPuNrgYDsQVjRRz5BMd3T-ktwNp69Jsx7mPRB2omD0


Марш в Варшаве в поддержку Израиля
РННА

Голос Америки: Украинский кинорежиссер Олег Сенцов получил премию имени Сергея Магнитского


Олег Сенцов получил премию имени Сергея Магнитского на церемонии в Лондоне, 14 ноября 2019 года

Премию режиссеру вручила американская телеведущая Меган Маккейн, дочь покойного сенатора Джона Маккейна

Олег Сенцов, украинский кинорежиссер и бывший политзаключенный, был награжден международной премией в области журналистских расследований и защиты прав человека имени Сергея Магнитского. Трансляция церемонии, которая традиционно проходит в Лондоне, велась в ютьюб-канале Hermitage Capital Management - в этом инвестиционном фонде работал Сергей Магнитский.

Награда была присуждена Сенцову еще в ноябре прошлого года, однако режиссер не мог ее принять лично, находясь за решеткой по обвинению в подготовке терактов в аннексированном Крыму.

Награду бывшему политзаключенному вручила дочь сенатора Джона Маккейна Меган, ее отец был посмертно награжден премией Магнитского в прошлом году.

О вручении награды Сенцову в своем твиттере написал Уильям Браудер, основатель Hermitage Capital Management и учредитель премии Магнитского.

Премия Магнитского, присуждаемая с 2015 года, вручается за заслуги в сфере журналистских расследований и за деятельность по борьбе за права человека.

https://www.golos-ameriki.ru/a/sentsow-awarded-magnitsky/5167127.html
РННА

Радио "Свобода": Они танцуют и маршируют. Путинизм в полярной ночи


Кадры из фильма Ксении Охапкиной "Бессмертный"

Когда-то здесь стояли бараки подневольных тружеников сталинских строек, потом лагеря расформировали, но бывшие заключенные и их охранники остались как вольнонаёмные рабочие – Родина нуждалась в руде. Потом им на помощь пришли комсомольцы.

Кольский полуостров, Заполярье, город Апатиты Мурманской области. В хрущевские и брежневские годы его население росло, но вот уже 30 лет сокращается – люди бегут из этих живописных, но угрюмых и холодных мест



Документальный фильм Ксении Охапкиной "Бессмертный" – самый обсуждаемый фильм 2019 года о России. Он получил главный приз на фестивале "Артдокфест" в Риге, победил в документальной секции Карловарского кинофестиваля и выдвинут от Эстонии на премию "Оскар".

"Бессмертный" – копродукция Эстонии и Латвии, но снимался он в Апатитах, и его герои – дети, состоящие в патриотическом движении "Юнармия" и посещающие танцевальный кружок.



Ксения Охапкина
Ксения Охапкина

Эти дети родились через 15–20 лет после крушения СССР, но живут в советском мире, и воспитывают их как пионеров брежневско-апдроповской эпохи. Девочки пляшут под гармонь, мальчики учатся убивать врагов. Наставники Юнармии, путинского комсомола, тупоголовые солдафоны, учат их любить родину так, как любил ее летчик-камикадзе Гастелло. Десятилетним внушают мысль, что лучшая участь для мужчины – погибнуть за родину в Сирии. Это мертвая петля истории, архаичная пьеса, где роли сохранились со времен ГУЛАГа, и главная мечта заключенного – сделаться надзирателем.

Но "Бессмертный" – ни в коем случае не прямолинейная публицистика. Ксения Охапкина – дочь петербургского поэта Олега Охапкина, произведения которого в советские времена публиковались только в самиздате, и ее фильм можно назвать поэмой о темном космосе, стране, где исчезло солнце, а его заменяют искусственные источники света, такие как золотой бюст Путина, сияющий на почетной витрине юнармейцев.

Collapse )
РННА

Радио "Польша": Деятельность Польско-армянского фонда в Варшаве

Армянская диаспора в Польше - не только одна из самых многочисленных, но и самых активных в общественном и культурном аспекте.

 -
Президент Польско-армянского фонда Арсен ОвсепянФото: И. Завиша

В варшавском кинотеатре Kultura состоялся показ документального фильма режиссера Ядвиги Новаковской «Страна войны и мечтаний» о ситуации армян в Нагорном Карабахе. Главным организатором показа стал Польско-армянский фонд при поддержке Посольства Армении в Польше.

- Режиссер фильма Ядвига Новаковская показала в фильме не только сложность и трагизм конфликта между армянами и азербайджанцами в Нагорном Карабахе, но и красоту самого края, а также силу людей и родственных связей многопоколенческих армянских семей. Благодаря этому польские зрители могли лучше понять происходящее в этом регионе Закавказья. Ядвига Новаковская - у нашего микрофона

Ядвига Новаковская: Живя в Армении, я застала так называемую четырехдневную войну в апреле (2016 года ) и наблюдала за ситуацией армян. Я более двух с половиной лет готовилась к этому фильму, видела этих людей, видела, насколько важна для них защита своей Отчизны и своего национального самосознания. То, что они вынуждены жить в двух мирах - в этом прекрасном крае, о котором мне все рассказывали как о самом чудесном месте на Земле, но при этом постоянно переживать военную травму. Эти люди не знают, в какой момент снова начнется война, а матери, которые отдают сыновей в армию, всегда в страхе, что больше их не увидят. Потому что практически каждый день гибнет, по меньшей мере, один солдат.


Ядвига Новаковская представляет свой фильм "Страна войны и мечтаний" в кинотеатре Kultura Ядвига Новаковская представляет свой фильм "Страна войны и мечтаний" в кинотеатре Kultura. Автор: И. Завиша

- Что Вы считаете главным посланием фильма «Край войны и мечтаний»?

Ядвига Новаковская: Жить каждый день в такой ситуации для каждого человека очень-очень трудно, и я хотела об этом рассказать. Потому что я убедилась, что мы в Польше очень мало знаем об Аремии, о Карабахе. А ведь это место - Южный Кавказ - имеет большое значение также для нас, для всего мира, поскольку любой вспыхивающий там конфликт может распространиться на другие территории. И я хотела рассказать, прежде всего, о людях, об эмоциях, которые сопутствуют буквально каждому шагу.


КАдор из фильма Ядвиги Новаковской "Край войны и мечтаний" Кадр из фильма Ядвиги Новаковской "Край войны и мечтаний". Фото: И. Завиша

- Эта встреча стала хорошим поводом поговорить об армянах в Польше. Ведь это одно из национальных меньшинств, которое давними и тесными узами связано с польской культурой. Об активности современной армянской диаспоры мы беседуем с президентом Польско-армянского фонда Арсеном Овсепяном.

- Когда был основан возглавляемый Вами фонд и каковы главные направления его работы?

Арсен Овсепян: Фонд основан в 2007 году, я был одним из его основателей. Главная цель фонда - продвижение культуры, богатой армянской культуры, которая тесно связана также с польской культурой, со всей культурой христианского мира. Когда родилась моя первая дочь, я понял, что живя в Польше, мои дети будут воспитываться в польском духе. Конечно, и в армянском тоже, но большинство времени они всё же будут проводить со своими польскими ровесниками. И мне очень хотелось, чтобы дети не стеснялись быть армянами, чтобы они знали свою богатую культуру. Речь не только о моих детях, а обо всех наших детях армян, проживающих в Польше. Ведь нас здесь почти 40 тысяч, а значит, каждый оставляет за собой следующее поколение.

- А почему они могут «стесняться»? Разве можно стесняться национальности?

Арсен Овсепян: К сожалению, 90-е годы были тяжелыми. То, что происходило в Карабахе, в Армении, когда распался СССР, вынудило многих армян уехать, в том числе в Польшу. Будучи по профессии врачами или, как мои родители, актерами, он были вынуждены заниматься в Польше чем придется, чтобы содержать семью. Такую возможность давала торговля на базаре, и в течение этих 90-х годов к армянам приклеилась определенная негативная этикетка. С ними стали ассоциировать базарную  торговлю, нелегальное пребывание и так далее. Поэтому моей главной целью было показать, что мы уже не то поколение, которое приехало тогда, и что нельзя перечеркнуть весь народ черной краской 90-х. Мне хотелось показать то, что есть сегодня, и я руководствовался продвижением нашей культуры. Поэтому я открыл фонд, открыл галерею Bardzo Biała, где мы объединяем армянскую и польскую культуры, наших творцов, художественный опыт. В общем, делаем всё, чтобы продвигать Польшу в Армении, а Армению в Польше.

- Обращаетесь ли Вы в своей деятельности к истории армян, которая уходит корнями вглубь веков, расширяете знания о ней в Польше?

Арсен Овсепян: Безусловно! Это и дни Армянской культуры, и не только отмечание трагических годовщин, связанных с геноцидом армян, с событиями в Карабахе. Мы не сосредотачиваемся исключительно на мартирологии, а представляем традиционное и современное армянское искусство - писателей, поэтов, артистов, армянскую кухню. У нас действительно очень большая программа, которой мы хотим показать, что история армян - это не только трагедия и что за все нанесенные нам обиды нас надо жалеть. Нет! Но судьба наша такая, какая есть. Армян насчитывается 12 миллионов, но лишь 2 миллиона из них проживают в Армении, а остальные рассеяны по разным странам. И от нас зависит, как Армению будут воспринимать во всем мире.

- Армения является страной «Восточного партнерства». Важно ли для армян, живущих в Польше и в Европе, продвигать в Армении идею сотрудничества с Европейским союзом?

Арсен Овсепян: Это наша обязанность, тех 10 миллионов, которые уехали за границу. Наша сила в том, что не живя в Армении, а, например, в Париже, как показано в фильме Ядвиги Новаковской чувствуем обязанность поехать на родину и что-то сделать для наших соотечественников. Это наша внутренняя потребность, исходя из наших материальных, физических, эмоциональных возможностей в тех странах, где мы проживаем, что-то дать нашей родной стране и людям. Потому что мы чувствуем себя обязаннями достойно представлять их во всем мире.

Автор передачи: Ирина Завиша

https://www.polskieradio.pl/397/7848/Artykul/2394336,%D0%94%D0%B5%D1%8F%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C-%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B0%D1%80%D0%BC%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%84%D0%BE%D0%BD%D0%B4%D0%B0-%D0%B2-%D0%92%D0%B0%D1%80%D1%88%D0%B0%D0%B2%D0%B5?fbclid=IwAR2SGx8O1D1J5YmsyMTdwUyrtRLxMd1hLLZQQa0fzvf8YIokNjo8Wg9BuXc


РННА

Радио "Польша": В Польше выпустили в прокат фильм Агнешки Холланд «Гражданин Джонс»

«Гражданин Джонс» - это история о молодом валлийском журналисте Гарете Джонсе, который пытается рассказать миру правду о Голоде в Украине.
Английский актер Джеймс Нортон в роли журналиста Гарета Джонсаfacebook.com/ukrainaff

Последний фильм Агнешки Холланд «Гражданин Джонс» уже можно посмотреть в польских кинотеатрах. Это история о молодом валлийском журналисте Гарете Джонсе, который пытается рассказать миру правду об одном из величайших преступлений, за которой несет ответственность Сталин,-  о Голоде в Украине.

В 1921-47 годах в результате голода, который наступил из-за преступных приказов Сталина, погибло около 10 миллионов жителей Украины.

Агнешка Холланд отметила, что это история о чрезвычайно смелом и решительном журналисте.

«Он приехал в Москву, потому что ему было интересно, что там происходит, как в политическом, так и в экономическом плане. Когда он там оказался, то понял, что что-то плохое происходит на юге советской России, в особенности в Украине. Он пробрался туда хитростью. Проезжая через многие села и городки, он увидел последствия чудовищного голода. Он увидел, что они практически пустынные, а те, кто там еще живет – обречены на гибель», - сказала режиссер.

Агнешка Холланд подчеркнула, что в фильме она также старалась показать лицемерие западных стран, которые не предприняли никаких действий, руководствуясь собственной выгодой, стараясь сохранить свои отношения со Сталиным.

В этом году картина «Гражданин Джонс» получила Золотого льва - главный приз 44-го Фестиваля польских художественных фильмов в Гдыне. Премьера фильма в Украине запланирована на 28 ноября.

https://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2391374,%D0%92-%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%B5-%D0%B2%D1%8B%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B2-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D1%82-%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC-%D0%90%D0%B3%D0%BD%D0%B5%D1%88%D0%BA%D0%B8-%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4-%C2%AB%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD-%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD%D1%81%C2%BB?fbclid=IwAR0L_SQsDih7LBtCmYNK27chhOHNW5HvZR7OTxNB2-xvboQAxpzYn8Y0B9s

РННА

Режиссер А.Лунгин: «Внутри сложившейся в России идеологии, Вторая мировая война самая опасная тема»

Российский кинорежиссер Александр Лунгин, участник 35-го Варшавского кинофестиваля.
   35-
Александр Лунгин на 35-м Варшавском кинофестивалеФото: И. Завиша

«Когда бы вы знали из какого сора растут стихи, не ведая стыда...». Эта строчка из стихотворения Анны Ахматовой могла бы послужить эпиграфом к фильму Александра Лунгина. В примитивном изложении сюжет можно рассказать в одном предложении: о двух инкассаторах, которые увлекались стихосложением, но в конце концов ограбили банк. Конечно, всё далеко не так просто. Российский режиссер показал «Большую поэзию» на 35-м Варшавском кинофестивале, а также встретился с польскими зрителями, интересовавшимися историей создания фильма. Я попросила Александра Лунгина поделиться ею также с нашими слушателями:

В каком-то смысле фильм затрагивает общие проблемы творчества. То, что тяготит довольно многих - что ты должен быть, с одной стороны, клоуном, а с другой стороны, тебе хотелось бы говорить о чем-то существенном и серьезном. А идея этого фильма не нова. Правда, это был довольно старый сценарий, там тоже действовали инкассаторы, и тоже они писали стихи. Но его смысл и интонация были совсем другими. И сейчас я стал переделывать, чтобы он стал более близким мне, поскольку он был написан 10 лет назад и оказалось, что сегодня я сам уже не знаю, зачем нужно снимать такой фильм. Я долго-долго думал, полгода,  и вот так возник этот новый сценарий. Мы стали его снимать. Я же больше сценарист, чем режиссер. Я сначала пишу сценарий, а потом придерживаюсь его как своей основной ценности.

В названии «Большая поэзия» кроется ирония, довольно горькая на мой взгляд. Большой поэзии в том смысле, в каком она обычно понимается, там нет. Есть довольно корявая хотя и очень откровенная рэп-поэзия, в которой пытаются искать убежище герои фильма. Но есть ли сейчас в России время для большой поэзии? Правда, говорят, что чем времена хуже, тем лучше для поэзии... Александр Лунгин:

Боюсь, что во многих отношениях это так, да. Но пока еще в России, слава Богу, не такое страшное время, чтобы порождать большую поэзию. Где-то, может быть, уже довольно близко, но еще не такое. Я не увлечен современной поэзией. Это просто прием для фильма. И мне кажется несколько странным искать ту поэзию, которая меня интересует, в этих стихах. Это всё равно что искать любовь в стриптиз-баре. Поэтому в данной ситуации, это, конечно, фильм не о стихах и не о словах. Но знакомство с этой культурой было для меня довольно занятным.

Александр Лунгин снял драму о представителях очередного поколения молодых русских мужчин, обожженных войной. Вторая мировая или в России Великая Отечественная, Афганистан, Чечня. И вот теперь Украина, где на востоке, на стороне сепаратистов, воевали два главных героя фильма, вернувшиеся с обожжеными душами и искалеченной психикой. Однако фильм вышел на российские экраны и широко обсуждается.  Значит, говорить об этом правду не опасно? Режиссер поделился своим мнением по этому поводу:

К сожалению, внутри сложившейся в России идеологии, это совсем разные вещи. Вторую мировую войну нужно вообще выносить за скобки. Потому что я как раз говорил польскому зрителю, это особая совершенно территория, она запрещенная для такого рода фильмов. Про это можно снимать только патриотические фильмы по заказу центральной власти. Думаю, что именно это самая опасная с цензурной точки зрения тема среди всех, которые существуют. Мы вернулись к таким временам, когда Виктора Некрасова, если вы знаете такого писателя, опять бы выслали за (правду) об изнасилованных в Пруссии женщин. Поэтому этой войной я бы не стал сейчас у нас заниматься ни при каких условиях. А что касается вот этой группы войн, то Афганистана там нет, потому что они все слишком молодые. Там есть первая чеченская война, на которой воевал Ротный, и где в штабе ФСБ в Гудермесе служил охранник Цыпин, и война на Украине. Понимаете, эти войны не прекращаются никогда, они идут всё время. Это как прибой, мы даже уже не различаем их звуков. Это разменная монета того, что происходит, наверняка будет что-то еще. С одной стороны, в России как бы почти незаметно их влияние, потому что большая, озабоченная только богатством страна... Но с другой стороны, много мужчин проходит через эти ворота. Они возвращаются, и ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство) как болезнь нашего времени, мне кажется, что это всё время тема, которой касаешься так или иначе, если ты пытаешься снимать какую-то современную драму про мужчин.

Сюжет фильма разыгрывается в страшноватых, прямо-таки нереальных пейзажах, где колоссальная мусорная свалка возвышается в самом центре хоровода многоэтажек. Очень странное жизненное пространство, зато именно в таком рождается рэп, играющий отдельную роль в картине «Большая поэзия». Режиссер признался, что это не декорации:

Это всё реально, это мы не придумывали. У нас низкобюджетный дебютный фильм, поэтом никаких декораций мы себе позволить не могли. Это всё найдено. Так выглядит «большая» Москва. Вот это правда. Мы много проехали, и по МКАД, и по окрестностям Московской кольцевой дороги, и вот мы нашли такой район. Для меня самого это открытие, я живу в центре. И ты пролетаешь эти районы по дороге на дачу или в Шереметьево-2. Поэтому для меня самого это было новостью. Когда я был молодой, там еще, где стоят эти дома и  помойки, там были дачки, привязаны козочки. А теперь всё изменилось, люди живут там. И на самом деле, центр этого пусть страшноватого, но довольно мощного урбанизма, именно там. Это я в центре живу в маленьком трехэтажном домике. И пока у этой Москвы еще особенно нет своего голоса на экране, но она, безусловно, будет всё шире и шире представлена. Он очень универсальный, язык современного урбанизма. Это может быть где угодно. Ну, а мусорная куча... Это правда: 16-ти, 20-ти этажные дома стоят вокруг огромного мусорного полигона, который их выше.

Хотя фильм «Большая поэзия» для Александра Лунгина - дебют в полнометражном художественном кино и премьера на европейском экране, на  Варшавском кинофестивале режиссер не впервые. За это время многое изменилось, - заметил Александр Лунгин:

Еще довольно давно, я даже вам точно не могу сказать, сколько лет тому назад, у нас был с моим другом и соавтором Сергеем Осипьяном маленький фильм, назывался он «Явление природы», снятый на фотоаппарат. И тогда мы с ним сюда приезжали, но этом была немного другая реальность, и для меня, и для Варшавы, и для фестиваля. Он был тогда тоже совсем небольшим, сейчас видно, как он вырос, окреп и возмужал. Поэтому это что-то всё равно, с точки зрения фестиваля, другое...

Автор передачи: Ирина Завишаhttps://www.polskieradio.pl/397/7838/Artykul/2388293,%C2%AB%D0%92%D0%BD%D1%83%D1%82%D1%80%D0%B8-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D1%88%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%8F-%D0%B2-%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B8-%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D1%8F-%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%81-%D1%86%D0%B5%D0%BD%D0%B7%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8-%D0%B7%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%C2%BB?fbclid=IwAR0X0TO_WP_MF9DS40jfIa317Ep11w9ZJiQqPHZdtEr5bY59pYJ8Xmimgj0

РННА

Новая Газета: Фильм Андрея Смирнова про отщепенцев, поверивших в свободу в несвободной стране

«Витька, ты когда-нибудь пробовал «Вдову Клико?» — «Нет, а что это?» — «Классическая марка французского шампанского». — «Тройной одеколон» на картошке пробовал, а «Вдову» как-то не случилось».

Ну как такой диалог перевести на иностранный язык? Фильм «Француз» Андрей Смирнов снимал о России, для России. События в картине разворачиваются более полувека назад. Но есть особенные страны с прошлым – бумерангом, который все время возвращается.

«Француз» — кинороман про короткий вздох свободы в несвободной стране. Про роскошь думать и говорить правду, даже когда надежда иссякает. Когда стремление сочинять, «писать как слышишь, слышать как дышать» — не только несовместимо с комфортом, но опасно для жизни. Кино о поколении шестидесятников, поверивших в утопию общества для людей.

Как, откуда они явились, проросли сквозь асфальт в стране, еще вчера закованной в ГУЛАГ? Откуда вообще возникают люди с врожденным или проснувшимся талантом свободы?

Вот один из ключевых вопросов нового фильма режиссера Андрея Смирнова. На протяжении многих лет он пишет пейзаж русского ХХ века. Снимает «Белорусский вокзал» о поколении, травмированном войной, не прижившемся в мире, ставшем чужим. Погружается во тьму самоистребления, которому предался народ, вступивший в темные воды гражданской войны в «Ангеле». Размышляет о трагической судьбе крестьянства в эпосе «Жила-была одна баба». Впрочем, о чем бы он ни снимал — в его фильмах, помимо горечи есть любовь к России… Не фанфарно-патриотическая. Любовь как синоним боли.

После XX съезда в Москву приезжает выпускник французского университета Ecole normale Пьер Дюран (Антуан Риваль). Он будет стажироваться в МГУ, изучать творчество Петипа в Большом театре, но прежде всего, отыскивать следы исчезнувшего репрессированного родственника своей матери, русской эмигрантки. А еще он потеряет голову от любви. Что скажешь: настоящий француз.

Collapse )

РННА

Новая Газета: Нигина Сайфуллаева: «Важно убрать ноту стыда, с которой мы живем»

Почему режиссер решилась на сексуальную революцию в нашем бестелесном кино?

Фильм «Верность» талантливого режиссера Нигины Сайфуллаевой — размышления о чувственности, сфере скрытого, голосе тела. О том, насколько кризис человеческих отношений связан с сексом. О разрушении автоматизма семейной связи. Случайно увидев откровенные СМС в телефоне мужа-актера (Александр Паль), Лена (Евгения Громова) «прозревает»: муж — изменник. Мир начинает рушиться. Решив изменой наказать измену, героиня отправляется в путешествие в иррациональное, постепенно перетапливая ревность в травматичное чувство внутренней свободы. Начав с банальной завязки, режиссер и ее соавтор Любовь Мульменко ныряют в перепутанные переулки подсознания, сплавляя эротику с психодрамой.

— Как же вы осмелились снять столь откровенное кино, когда опять табуированы многие темы, в том числе тема секса?

— Когда мы задумывали фильм, не думали ни о каких ограничениях. Хотелось поговорить на волнующие темы без оглядки на госполитику, на социальные обстоятельства, желание кому-то что-то доказать.

— Вы так пренебрежительны к государственной политике?

— Мне казалось, мы не нарушаем никаких правил. И я оказалась права, фильм выходит без каких-либо ограничений. Это означает, что не все еще запрещено.

Самое главное, не допустить цензуру снизу.

Возможно, мы пролезли через какой-то зазор, но все складывалось безболезненно. Да, 18+, но у него есть прокатное удостоверение.

Collapse )
РННА

Новая Газета: Кино под присмотром

Минкульт впервые раскрыл траты государственных миллиардов на кино: главное

В российской киноиндустрии произошло знаковое, если не сказать революционное событие. Обнародована информация о госфинансировании, сборах, долгах и убытках кинопроизводства и проката.

Состоялась презентация открытой базы данных о государственной поддержке кинематографа по линии Минкультуры России и Фонда кино с 2015 года. Теперь любой человек может найти подробную информацию о кинопроектах, запущенных в производство в разные годы, о продюсере, режиссере, кинокомпании, бюджете, кассовых сборах, расходах на производство. И даже выяснить, сколько раз фильм был показан на экранах. Правда, пока система не учитывает траты на маркетинг, которые могут составлять львиную долю бюджета. И поэтому результаты окупаемости примерные. Известно, что цифры, потраченные на маркетинг, подчас скрываются. Ну как просчитать время рекламы на Первом, посвященное фильму компании «Дирекция кино» (продюсеры Эрнст и Максимов)?

Возможно, это дело будущего. Систему, которая начала работать с 21 октября на базе ЕАИС (Единая автоматизированная информационная система сведений о показах фильмов в кинозалах), с гордостью представил министр культуры Владимир Мединский. В базе уже содержится информация о 520 кинопроектах 255 компаний. Министр пообещал, что к 1 января в нее будут внесены практически все фильмы, получившие поддержку министерства культуры с 2008 года. И Фонда кино с 2010-го года. И это, безусловно, шаг к прозрачности отрасли, питающейся мифами.

Collapse )