Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Флаг Чехии

Жители района Праги составили петицию за сохранение ночного клуба, в котором процветает проституция

Как сообщает издание Deník N, жители района Прага – Голешовице составили петицию за сохранение ночного клуба, фактически являющегося публичным домом. Местные жители опасаются, что в случае ликвидации заведения женщины, занимающиеся проституцией, окажутся в «серой» нерегулируемой зоне, и это, в свою очередь, ухудшит криминогенную обстановку в районе. Под петицией собрано уже более тысячи подписей.

Председатель контрольного комитета столичной администрации Ярослава Яндерова выдвинула предложение об обсуждении петиции в мэрии Праги, однако вопрос пока не был включен в повестку дня. Городской советник от партии «пиратов» Эва Горакова, сотрудничающая с благотворительной организацией «Наслаждение без риска», в связи с этим предложила рассмотреть проблему проституции на улицах Праги.

В Чехии проституция не является официальной деятельностью, а сутенерство преследуется по закону. Публичные дома действуют под вывеской массажных салонов и стриптиз-клубов.

https://www.radio.cz/ru/rubrika/novosti/zhiteli-rajona-pragi-sostavili-peticiyu-za-soxranenie-nochnogo-kluba-v-kotorom-procvetaet-prostituciya?fbclid=IwAR0PqXNi8Vrl7cGpDefcEE45wwUHqAWNfk-ZqpJluPB1HuQNsIOg_rn16CQ

===============================================

Безмерно уважаю чешский народ за это полное отсутствие ханжества и скрепнутости, свободу нравов и трезвомыслие.

РННА

DW: Проститутки в Германии работают легально, но о своем занятии молчат

В интервью DW активистка профессионального объединения эротических и сексуальных услуг рассказала о своей профессии, а также о ситуации с принудительной проституцией и торговлей людьми в этой сфере.

Растяжка у входа на ярмарку Мир проституток в Берлине

Растяжка у входа на ярмарку "Мир проституток" в Берлине

Проституция в Германии была легализована еще в 2002 году. Тем не менее обычной профессией она не стала. Оказание сексуальных услуг по-прежнему является общественно порицаемой сферой деятельности, и большинство профессиональных проституток предпочитают не афишировать способ, с помощью которого они зарабатывают на жизнь.

46-летняя Ундине де Ривьере (Undine de Riviere), проститутка из Гамбурга, скорее, исключение. Она охотно согласилась ответить на вопросы корреспондента DW в Берлине, где в середине августа проходили сначала конгресс немецких проституток, а затем - ярмарка "World of Whorecraft" ("Мир проституток"). На этой ярмарке публика могла, что называется, из первых рук почерпнуть сведения о древнейшей профессии. Стендами были представлены также различные неправительственные организации, консультационные пункты, частные курсы, на которых желающие могут пройти обучение искусству БДСМ или тантрического массажа.

DW: Госпожа де Ривьере, расскажите, пожалуйста, немного о себе. Как долго вы уже работаете в этой сфере?

Ундине де Ривьере: Я сама - секс-работница уже примерно 25 лет. Живу и работаю в Гамбурге. В 2013 году была одной из основательниц Профессионального объединения эротических и сексуальных услуг (Berufsverband für erotische und sexuelle Dienstleistungen), выражающего интересы, а также консультирующего нынешних и бывших секс-работниц.

Ундине де Ривьере

Ундине де Ривьере

- Как так получилось, что вы стали профессиональной проституткой?

- Когда я была студенткой, один мой однокурсник признался, что иногда покупает сексуальные услуги. Я была заинтригована и попросила его как-нибудь взять меня с собой в стрип-клуб. Там я разговорилась с менеджером, который сказал, что всегда ищет девушек на отдельные смены. Для меня это была студенческая подработка. А позже я начала оказывать и сексуальные услуги.

- Считается, что часто именно так - с пип-шоу или стриптиза - и начинается сползание в полукриминальную среду проституции, к наркотикам и так далее…

- Лично я к таким вещам никакого отношения не имела. Да, стриптиз был для меня началом, но совершенно осознанным решением. Это не помешало мне окончить университет и получить диплом физика. А после выпуска я стала думать, чем хочу дальше заниматься. Решила попробовать полный рабочий день оказывать сексуальные услуги. На этом и остановилась.

- Чем было продиктовано ваше решение? Вопрос денег или призвание?

- Были разные причины. Разумеется, я, как и большинство трудящихся, работаю за деньги. Если кто-нибудь согласится переводить мне на счет столько, сколько я зарабатываю, я больше работать не стану. Но и профессия как таковая мне нравится. Думаю, я хорошо с ней справляюсь, умею найти подход к разным людям.

Кроме того, эта профессия дает целый ряд преимуществ. Я сама определяю часы своей работы, могу трудиться где угодно, у меня много свободы. Такой Work-Life-Balance (баланс работы и жизни. - Ред.) не может предложить мне ни одна другая профессия. Клиентов я чаще всего принимаю у себя дома. Бывает, наношу визиты в гостиницы или меня заказывают для участия в частных вечеринках с групповым сексом.

- И налоги вы платите как индивидуальная предпринимательница?

- Разумеется, и подоходный, и налог с оборота. Есть кассовая книга, в которую я заношу доходы и расходы. Я веду обычную бухгалтерию, как того требует финансовое ведомство. У меня и налоговый советник есть, который помогает мне составлять ежегодную налоговую декларацию.

- И квитанцию клиентам даете?

- И квитанцию могу дать, если кто-нибудь из клиентов попросит. Но большинству она не нужна. Что с ней делать? К тому же клиенты не хотят огласки, а если квитанция в кармане, ясно, за что она выписана.

- Давайте теперь поговорим об этой ярмарке "World of Whorecraft". В чем вы видите ее смысл?

- Речь идет о налаживании контактов с общественностью, о беседах с людьми с тем, чтобы попытаться преодолеть имеющиеся у них предрассудки. Вот и с вами я для этого разговариваю.

- А как вы относитесь к тому, что Германию называют "борделем Европы"? Проституция здесь была легализована еще в 2002 году, сексуальные услуги легкодоступны и сравнительно дешевы…

- Смотрите, если бы речь шла о любой другой отрасли, к этому относились бы позитивно. Говорили бы, что вот в такой-то стране хорошо развита сфера таких-то услуг и что здесь можно успешно заниматься таким бизнесом. Люди часто летают в Таиланд, где много хороших и недорогих портных, чтобы сшить себе там костюм или платье.

Вот и в Германию люди приезжают, чтобы воспользоваться сексуальными услугами или их предложить, потому что правовые рамочные условия здесь для этого более либеральны или по меньшей мере не так плохи, как в других странах. К сожалению, принятый в 2017 году закон о защите проституток (Prostituiertenschutzgesetz) стал шагом назад в этом отношении. Мы с этим законом категорически не согласны.

- Почему закон, призванный защищать людей вашей профессии, вы считаете шагом назад?

- Закон обязывает всех секс-работниц регистрироваться, получать и всегда иметь при себе специальное удостоверение. Эта практика входит в противоречие с принципом охраны личных данных, которые в данном случае очень деликатны. Ведь оказание сексуальных услуг все еще подвергается сильной общественной стигматизации. И очень многие из нас хотят сами решать, кто может узнать такие сведения, а кто - нет. Мы считаем, что этот закон противоречит европейскому праву, и проверяем, нет ли возможности принять правовые меры против него.

- Но разве вы не противоречите сами себе? С одной стороны, вы ратуете за то, чтобы профессия проститутки стала общественно признанной, такой же, как любая другая, а с другой, - не хотите, чтобы проститутки афишировали род своей деятельности…

- Решение должен принимать каждый человек индивидуально. Одни могут себе позволить огласку, потому что их социальное окружение относится к такой профессии терпимо, а другие - нет. Никого нельзя принуждать. Закон же о защите проституток лишает нас информационного самоопределения. Кроме того, он позволяет без всяких на то оснований или подозрений проводить контрольные проверки всех помещений, в которых оказываются секс-услуги, будь то бордель или, как у меня, частная квартира, в которой я принимаю моих гостей. А ведь Основной закон гарантирует неприкосновенность жилища.

- Но, может быть, для таких проверок все-таки есть основания? Что вы можете сказать о торговле людьми в этой сфере, о принудительной проституции, о которой часто пишут в немецкой прессе?    

- Давайте разберемся. Каждый год по таким подозрениям проводятся несколько сотен расследований. Возбуждением уголовных дел и судебными разбирательствами оканчиваются менее ста. Ясно, что есть большая серая зона, когда преступления остаются нераскрытыми и вообще незамеченными полицией. Предположим, эта серая зона так же велика, как в случаях с изнасилованием и сексуальным принуждением. Это тоже деликатная сфера, в которой потерпевшие не всегда обращаются в полицию. Считается, что раскрывается только одно из двадцати таких преступлений.

Если перенести это на сферу сексуальных услуг, в которой занято до 400 тысяч человек - но я возьму цифру вдвое меньшую, 200 тысяч - то при сотне раскрытых дел выходит, что серая зона - это две тысячи потерпевших. Один процент от общего числа. Каким бы ужасным ни был каждый случай торговли людьми, сутенерства и принудительной проституции, это не то, что постоянно происходит в нашей сфере деятельности.

- Много ли проституток прекращают заниматься таким ремеслом и переходят в другие профессии?

- Конечно. Для очень многих секс-работа - не та деятельность, которой они хотят заниматься всю жизнь до выхода на пенсию, точно так же, как для профессиональных спортсменов или фотомоделей.

- А вы? Собираетесь вернуться к физике?

- Нет, у меня таких планов пока нет. Я надеюсь, что смогу работать по своей профессии до пенсионного возраста. Самой пожилой моей знакомой коллеге, которая еще работает полный рабочий день, 75 лет. Ведь далеко не каждый клиент хочет секса с девушкой, которая ему во внучки годится.

https://www.dw.com/ru/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%82%D0%BA%D0%B8-%D0%B2-%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8-%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8E%D1%82-%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BD%D0%BE-%D0%BE-%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BC-%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B8-%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D1%87%D0%B0%D1%82/a-50082191?maca=rus-facebook-dw&fbclid=IwAR0Fkv7lksrTWz1kRl626Ya64vivIRl0LiY-8yG-p8Q7rMZTQIaFoM6cemE

===================================================

Германию в данном случае есть за что похвалить. Всегда с искренним уважением относился к необходимому, важному и полезному для общества труду секс-работников и секс-работниц (пишу это без малейшей доли иронии). В любой цивилизованной стране проституция должна быть легализована.

РННА

Две трети чехов поддерживают право на аборт и эвтаназию и треть одобряет легализацию проституции



Центр опроса общественного мнения провел исследование на тему отношения чехов к таким чувствительным вопросам как эвтаназия, аборты и проституция.

68 % опрошенных считают, что женщина должна сама принимать решение о прерывании беременности. 19 % готовы смириться с этим правом только в случае медицинских или социальных проблем. Семь процентов убеждены, что аборт можно делать только в случае угрозы жизни женщины.

Эвтаназию (добровольный уход из жизни в случае неразрешимых проблем со здоровьем) поддерживают 66 % респондентов.

Что касается проституции, то за ее легализацию и государственное лицензирование выступил всего 31 % чехов. 21 % за запрет проституции и наказание как проституток, так и сутенеров.

В Чехии снова раскритиковали идею легализировать проституцию

Чехи рассказали об отношении к сексу за деньги

Чешские общественники посчитали проституток

Чехи поддерживают смертную казнь и эвтаназию

https://prague-express.cz/society/70167-chekhi-podderzhivayut-pravo-na-aborty-i-evtanaziyu-no-protiv-prostitutsii?fbclid=IwAR0OkSMGHr-FeDYqA93mSyjP71yJ0NVdXq6zdyE2B6QoLljj8wZdQ0JdENA


===============================================

Отношение к абортам и эвтаназии у чехов вполне здравое и адекватное, а вот процент сторонников легальной проституции для самой либеральной страны Восточной Европы как-то маловат.

Меркель в хиджабе

Die Welt: Запрет проституции в Германии: "за" и "против"

Германия из-за ее либерального законодательства о проституции считается "борделем Европы". Участники конгресса в Майнце потребовали запретить покупку секс-услуг. С ними не все согласны.

Около 350 человек, которые представляли различные международные организации и инициативы, приняли участие в конгрессе против сексуальной эксплуатации женщин и девочек, проходившем в Майнце с 2 до 5 апреля. Одна из участниц выступала на встрече под именем Сандра Норак (Sandra Norak).

Шесть лет она работала проституткой. В последнем классе школы, еще несовершеннолетняя, Сандра через интернет познакомилась с мужчиной гораздо старше нее, который обещал ей большую любовь. Это случилось в 2008 году, тогда у Норак были проблемы дома, она бросила школу и, в конце концов, переехала к этому мужчине. А он вынудил ее заняться проституцией. Девушка стала жертвой "героя-любовника" - широко распространенного метода, который по всему миру используют разного рода махинаторы и сутенеры.

Сандра Норак

Сандра Норак

Мужчина отправил Норак в бордель, работавший по системе "все включено" (флэтрэйт-бордель). Я должна была за четыре недели обслуживать 400-500 клиентов, вспоминает ныне 29-летняя женщина. "В какой-то момент прекращается восприятие себя как живого человека, это сравнимо с уничтожением собственной идентичности", - поделилась Норак, выступая перед участниками конгресса. У всех у них одна цель: запрет на торговлю сексуальными услугами в Германии, а в долгосрочной перспективе - полная ликвидация проституции.

"Мужчины покупают власть"

Сандра Норак также участвует в этой кампании с того момента, как прекратила заниматься проституцией. "Проституция должна быть признана тем, чем она является: насилием и посягательством на человеческое достоинство", - отметила Норак в интервью DW. Участники конгресса солидарны с ее требованием. Их аргументация сводится к тому, что проституция всегда возникает из-за крайней нужды и заканчивается принуждением и сексуальной эксплуатацией женщин.

"Мужчины покупают не сексуальность, они покупают власть", - говорит известная активистка движения за права женщин в ФРГ Алиса Шварцер (Alice Schwarzer), присутствовавшая на конгрессе. "Мы живем в стране, где проституция допустима в приличном обществе", - посетовала Шварцер.

Алиса Шварцер выступает перед участниками конгресса

Алиса Шварцер выступает перед участниками конгресса

Участники конгресса обсудили последствия занятий проституцией для женщин, в том числе психологические. По окончании форума они приняли совместное заявление. Основное требование в нем: Германия должна ввести так называемую "северную модель", как это уже сделали многие другие страны, например Норвегия и Исландия (обе в 2009 году), Франция (в 2016-м) или Ирландия (в 2017-м).

В Швеции эта модель, включающая в себя запрет на покупку сексуальных услуг, действует уже 20 лет. При этом она не запрещает проституцию: уголовной ответственности подлежит только клиент, не проститутка. Но насколько шведское законодательство уменьшает масштабы проституции, сказать сложно. Некоторые эксперты утверждают, что проституция при таких условиях лишь перемещается с улиц в квартиры и в интернет. Хотя есть и исследования, которые показывают, что секс-рынок в целом уменьшился.

Германия - "бордель Европы"

В ФРГ проституция считалась нарушением общественных норм до 2002 года. Принятый тогда закон был призван защитить права проституток и легализовать оказание сексуальных услуг. С 2017 года действует новый закон о проституции, регулирующий сферу секс-услуг и направленный на защиту женщин от насилия и принуждения.

Согласно ему, владельцам борделей необходимо разрешение на занятие такого рода бизнесом, они также должны проходить специальную "проверку на надежность". А проститутки обязаны раз в два года регистрироваться и раз в год проходить обязательную консультацию в ведомстве по вопросам здравоохранения. При этом для секс-работниц в возрасте от 18 до 21 года указанные сроки меньше.

Кельнский бордель Pascha

Кельнский бордель Pascha считается одним из самых больших в Европе

Однако в первый год после вступления нового закона в силу в качестве проституток зарегистрировалось только 7000 женщин. При том, что в ФРГ, по разным оценкам, от 200 тысяч до 1 миллиона проституток. В стране до сих пор действует один из самых либеральных на континенте законов о проституции, из-за чего Германию считают "борделем Европы". От 80 до 90 процентов местных проституток приехали из-за границы. Многие из них занимаются этим видом деятельности по принуждению и в бесчеловечных условиях и были доставлены в Германию торговцами людьми.

Федеральное правительство считает запрет на покупку секс-услуг неправильным шагом. Существует риск, что в таком случае проституток принудят работать нелегально, что создаст опасность криминализации этой сферы, заявил представитель министерства по делам семьи.

Добровольной проституции не существует

Между тем участники конгресса считают циничным широко распространенный аргумент о том, что многие женщины добровольно занимаются проституцией. Бедность - очень сильный мотив для проституции, полагает Герхард Траберт (Gerhard Trabert), основатель объединения "Бедность и здоровье в Германии".

Герхард Траберт

Герхард Траберт

"Мы знаем, что все больше и больше женщин занимаются проституцией, чтобы просто выжить. Потому что социальных пособий уже недостаточно для того, чтобы быть полноценным членом общества", - констатирует Траберт.

Он также призывает к ликвидации проституции и переосмыслению обществом своих взглядов: "Прежде всего молодым мужчинам необходимо другое представление о женщине: что она не объект желания, а субъект, и что использование женщины и применение против нее насилия не имеет ничего общего с любовью".

Сопротивление со стороны союзов, объединяющих проституток

Представители союзов и ассоциаций проституток не присутствовали на конгрессе в Майнце. Нас не пригласили, говорит Симоне Вигратц (Simone Wiegratz), руководитель консультационного центра Hydra. Но если бы и пригласили, мы, пожалуй, не пошли бы, - различие с участниками конгресса в подходе к проблеме очевидно, указывает Вигартц, также входящая в правление Союза консультационных центров для работников секс-бизнеса (BUFAS).

Hydra и BUFAS делают ставку на то, чтобы работу в сфере секс-услуг постепенно приравнять к другим видам деятельности. Запрет на покупку услуг сексуального характера или запрет проституции они категорически отвергают. По словам Вигратц, запреты приведут только к тому, что занимающиеся проституцией женщины не смогут защищать себя должным образом, потому что работали нелегально.

Симоне Вигратц также не согласна с утверждением, что проституция всегда является принуждением. Однако, признает она, некоторые женщины не обдумывают соответствующее решение должным образом. Поэтому на первичной консультации у них всегда спрашивают об их мотивах. Кроме того, Вигратц не считает, что проституция вредит поголовно всем женщинам: "Некоторые могут хорошо с этим справиться, у них есть внутренняя граница, которая позволяет им жить нормальной жизнью".

С такими высказываниями не согласна уже Сандра Норак: "То, что я видела за шесть лет, говорит о том, что хорошей проституции не бывает". Для Норак, сейчас изучающей юриспруденцию, занятие проституцией - это далекое прошлое. А сегодня у нее все в порядке, заявила она в разговоре с DW, но, "несмотря на это, забыть о таком прошлом невозможно".

https://www.dw.com/ru/%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%82-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%B8-%D0%B2-%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8-%D0%B7%D0%B0-%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2/a-48223792

============================================

Неудовлетворенные, фригидные, не способные получить качественный оргазм левачки-феминистки "третьей волны" и прочие левые тоталитаристы хотят запретить древнейшую, важнейшую и благороднейшую профессию и посягают на фундаментальное право человека распоряжаться собственным телом. При этом из женщины опять пытаются лепить "вечную жертву несправедливого мужского мира", "обьект насилия" и "эксплуатации", делая вид, что забывают о том, что получателем секс-услуг не обязательно является мужчина, а секс-работником не обязательно должна быть женщина. Мужская проституция ничуть не менее позитивное явление общественной жизни, чем женская. Вообщем, хороший левый фундаменталист - это как хороший нацист и хороший коммунист. Он может быть только мертвым.

РННА

Кашин окончательно ссучился и превратился в законченную беспринципную шлюху



Аркадий Бабченко

Олег Кашин на "России-24" вместе со Скабеевой говорит о том, что Олег Сенцов террорист. Вы сейчас не ослышались. Олег Кашин. Вместе со Скабеевой. На "России-24". Обсуждает "террориста" Сенцова. Называет его врагом. "Он для нас враг". Для них. Для них. Радеет за простых русских людей. Из Лондона.
Восемь лет штопаный сосал-сосал, чтобы его допустили обратно к кормушке, и насосал-таки. Допустили.
Посмотрите. Обязательно посмотрите.
Как перестают быть людьми.
Даже не под угрозой смерти. Нет. По собственному желанию. Сами. Все сами. Никакой НКВД им не нужен.
Каждая сука будет записана. Каждая. И каждой будет припомнено.
"Наш агент в Лондоне" - любя называет его теперь Скабеева.
Обязательно посмотрите.

РННА

DW: Что дала немцам сексуальная революция

1968 год стал одним из самых бунтарских в истории, в том числе, и Германии. "Make love, not war", - таков был антивоенный лозунг нового поколения.
Сцена из фильма Освальта Колле Чудо любви-2 (1968)

Сцена из фильма Освальта Колле "Чудо любви-2" (1968)

Протестные выступления молодежи, уличные беспорядки, отказ от старых традиций, - 1968 год стал одним из самых бунтарских в истории нашей планеты, в том числе, и Германии. Стремительные перемены, которыми он был ознаменован, не обошли стороной и сферу личных отношений. Но что привело к сексуальной революции в ФРГ?

"Мать обозвала меня "потаскушкой"

В послевоенной ФРГ доминирующее место занимала строгая сексуальная мораль. Секс вне брака, особенно у девушек и женщин, считался верхом разврата. Мастурбация могла вызвать сифилис, оргазм наносил вред женскому здоровью, - такие предрассудки укоренились в обществе.

Ульрике Хайдер тогда и теперь

Как вспоминает в беседе с DW немецкая писательница, журналистка и участница протестов 1968 года Ульрике Хайдер (Ulrike Heider), заниматься половым просвещением молодежи государство в ту пору даже не пыталось, и лично с ней, тогда 20-летней девушкой, ликбез по вопросам секса провела одна знакомая студентка, за что Ульрике ей по сей день благодарна.

Социальный консерватизм и запреты на обсуждение тем, связанных с сексом, возникли в 1950-е годы не на пустом месте. Практиковавшееся в ФРГ четкое распределение гендерных ролей в семье, идеализация супружеской жизни, отсутствие в школах сексуального просвещения, - все это было попыткой вернуть традиционные представления об институте семьи и брака.

"Как считала моя мать, самое позднее к 30-ти годам я должна была выйти замуж - и не за кого-нибудь, а за обеспеченного врача или адвоката, а затем обзавестись детьми и собственным домом. И когда она узнала, что в 21 год я уже лишилась девственности, причем стала заниматься сексом с первым же своим парнем, то назвала меня "потаскушкой", - рассказывает Ульрике Хайдер.

"Лекарство от беременности" и эмансипация женщин

День 18 августа 1960 года был ознаменован появлением на американском рынке первых противозачаточных таблеток. А год спустя приобрести "лекарство от беременности" стало возможно и в Западной Германии. Контрацепция не только позволяла заниматься сексом без боязни последствий, но и способствовала раскрепощению и эмансипации женщин. Вместо того чтобы уже в раннем возрасте выходить замуж и рожать детей, многие из них стали поступать в университеты и получать профессию. Традиционные моральные устои, господствовавшие в эру Конрада Аденауэра (Konrad Adenauer), в результате заметно заколебались.

В 1960-е годы волна сексуальной революции захлестнула и СМИ. В глянцевых журналах и рекламе появлялось все больше фотографий обнаженных и полуобнаженных девушек. Одной из самых значимых фигур в деле секспросвета в ФРГ стал журналист, писатель и кинорежиссер Освальт Колле (Oswalt Kolle), прославившийся своими документальными фильмами эротического содержания. Половое просвещение также осторожно начали практиковать западногерманские школы и вузы.

Свободная любовь и ее оборотная сторона

Первым пристанищем "свободной любви" стала знаменитая Коммуна 1, в числе основателей которого были хиппи Райнер Лангханс (Rainer Langhans) и его красавица-подруга Уши Обермайер (Uschi Obermaier). Там под одной крышей проживали не состоявшие в браке молодые люди, не связанные друг с другом обязательствами и без проблем менявшие партнеров по сексу.

В ФРГ первым пристанищем свободной любви стала знаменитая Коммуна 1

В ФРГ первым пристанищем "свободной любви" стала знаменитая Коммуна 1

По словам немецкой писательницы-феминистки Маргарете Штоковски (Margarete Stokowski), таким образом представители нового поколения немцев хотели противопоставить себя тем, что совершили величайшее преступление в истории человечества. "Make love, not war", - таков был лозунг нового поколения, протестовавшего против войны во Вьетнаме.

Однако у "медали" была и оборотная сторона. В эпоху свободной любви женщина зачастую воспринималась мужчинами исключительно как объект вожделения и потребления. Так что гендерная проблематика сохранялась. Положение изменилось лишь со второй волной феминистского движения в 1968 году, которая сопровождалась мощными манифестациями женщин. Их участницы потребовали принятия закона, который бы уравнял женщин в правах с мужчинами.

Сегодня, полвека спустя после сексуальной революции 1968 года, тема секса остается одной из самых обсуждаемых. Немецкие школы занимаются сексуальным просвещением подростков, оказывая при этом вспомогательную роль родителям, среди которых есть, конечно, и противники занятий о сексуальном многообразии, на которых детям рассказывают о гомосексуальности, транссексуальности и интерсексуальности.

Сторонники и противники абортов спорят о запрете на информацию о прерывании беременности, содержащую рекламный характер. Ульрике Хайдер считает такие дискуссии нормальным явлением. По ее словам, возможность открыто их вести как раз и является главным достижением сексуальной революции 1968 года.

https://www.dw.com/ru/%D1%87%D1%82%D0%BE-%D0%B4%D0%B0%D0%BB%D0%B0-%D0%BD%D0%B5%D0%BC%D1%86%D0%B0%D0%BC-%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%83%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F/a-45198570



Разрушение и веселое захоронение ущербной, ханжеской, "традиционной", консервативной "моральки"; женская эмансипация и сексуальная революция - это один из безусловно позитивных моментов тех крайне неоднозначных процессов, которые происходили в западном мире во второй половине 1960-х годов. Не стоит забывать, что одна из причин по которой тогдашние правые проиграли тогдашним левым в борьбе за влияние на умы и настроения молодежи - это их тошнотворная моралофагия и ханжество в вопросах секса, скучное пуританство, совершенно архаичный и пещерный взгляд на роль женщины в семье и обществе, и пошлейшая борьба за "нравственность" и "мораль". Нынешним правым стоит сделать из этого ПРАВильнЫЕ выводы и не повторять ошибок определенной части своих незадачливых предшественников. Трамп и Вилдерс не дадут мне соврать. Да здравствует свободный секс! "Традиционные ценности" должны сдохнуть ;)
лейтенант РОА

Русская измена как альтернатива ватничеству

Уже который день читаю комменты в бурной дискуссии в ФБ у Егор Ершов (Egor Ershov) к его последней статье на тему ВМВ. И там целая свора ебнутых на всю голову зигунов-гитлеродрочеров, нежно любящих Третий рейх и бесноватого "дедушку" обвиняют 1-ю дивизию РОА в "предательстве немецких союзников".

Все-таки насколько же похожи в этом плане вонючие совки-ватники-быдлопатриоты и не менее вонючие профессиональные "антисовки", "ревизионисты" и наци-вата. И первые, и вторые удивительно нежно и трепетно любят слово ПРЕДАТЕЛЬСТВО. У них какое-то особое, сладострастное отношение к этому слову. Для ватника нет ничего страшнее, чем "предать" ХОЗЯИНА, ничего страшнее "измены" "великой империи" и "великой идее", просто у первых в роли хозяина выступает грузинский усатик и "великая советская империя", а сейчас куда менее "великая" нефтегазовая, а у вторых - немецкий усатик и "великий Рейх.
Их ментальность полностью идентична, а система ценностей и приоритетов во многом тождественны.

Это и есть главное отличие многонационального россиянина (а гитлеродрочер - это не более, чем малораспространенная разновидность многонационального россиянина) от русского европейца и от свободного человека вообще. Для свободного человека нет такого понятие как "предательство" и "измена" по отношению к тоталитарному государству, к системе рабства и угнетения, к диктатуре и "величию". Движущим мотивом в его действиях может быть только и исключительно следование своим целям, интересам и принципам, а такие вопросы как "честь" и "верность" являются релевантными только и исключительно по отношению к своим соратникам и единомышленникам или к тем субьектам, которые сами вели себя с честью по отношению к нему.

"Измена" и "предательство" по отношению к таким "союзникам" как нацисты и такой "родине" как Совдеп или РФ - для него ДОБЛЕСТЬ, а не что-то "постыдное". Естественный поступок, а не нарушение "табу". Это, кстати, можно сказать и про тех бойцов Вермахта, которые переходили на сторону УПА, АК, французского и итальянского Сопротивления.

В этом смысле категория "измены" неотделима от категории свободы, а "верность" такому государству, в котором гражданин несвободен и используется в качестве пушечного мяса ради "воссоединения исконных российских (или немецких) земель" и "построения империи", в том числе и верность данной из-под палки "присяге" - подобна верности хозяину со стороны глупой собаки, которую он держит на цепи, бьет и кормит отбросами.

Власовцы из 1-й дивизии РОА нарушили подобную присягу и "изменили" системе подавления личности дважды. Первый раз - при вступлении в РОА, второй раз - когда 15 апреля 1945 года вышли из подчинения немецкому военному командованию, что в итоге привело к их конфронтации с нацистами и участию в освобождении Праги.

Именно за это мы, национал-демократы, "национал-предатели" и "национал-расчленители", их и ценим.

А что касается дальнейшей судьбы красных и коричневых ватников, то учитывая нарастающие санкции Запада и экономический кризис в РФ, визгливые кукареканья: "Крымнаш!", "Спасем Донбасс от киевских карателей!" и "Холокоста не было" в перерывах между вытиранием с немытых морд кавказских плевков и отпечатков чиновничьих подошв, очень скоро сменятся слезливыми всхлипами.

И тогда придет наше время. Время "изменников". "Изменников" от слова "менять".

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1649131928716026&id=100008577044088


лейтенант РОА

Левые пидарасы

Так "прогрессивные совестливые люди" протестовали против избрания Трампа, а также против "расизма, сексизма, гомофобии, исламофобии" и прочих нехороших вещей. Комментарии излишни.

Фото Артёма Дерягина.


лейтенант РОА

Страх, ненависть и зависть в Л/ДНР: интерпретация терроризма с точки зрения психоанализа

Эпиграфом к публикации о психоанализе терроризма может служить прекрасная цитата из статьи Валентина Барышникова:

Но силы танатоса, пользуясь фрейдовской терминологией, начинают одерживать верх над силами эроса. Любовь к жизни так и не зародилась в масштабе всего общества – любовь к заполнению внутренней пустоты чем-то позитивным: городами, деревнями, дорогами, заводами, открытиями, изобретениями. Не случилось, не сработало. И только когда раздались воинственные кличи – “на Киев”, “на Европу”, “на Америку” и так далее, – тогда почувствовался какой-то эмоциональный заряд, интерес к тому, чтобы дальше расширять это пространство, внутри себя достаточно разреженное.

Используя психоанализ, то есть науку о неосознанных психических процессах и ранних психических травмах, попытаемся дать ответ на вопрос: “Почему человек, группа людей или социум в целом выбирают разрушение, злокачественную агрессию, воинственный триумф в качестве  способа и цели собственного существования?”

Наша цель – освобождение земель, которые мы называем Новороссией – Новой Россией, – и её русского населения от врага, киевской хунты… Соответственно, имперский национализм – это охранение своего «национального я» в рамках сложившегося национального государства, в нашем случае – Российской империи.

Идентичность. В первых, довольно оптимистических попытках объяснить с помощью психоанализа, почему молодые люди присоединяются к террористической  группе, использовалось понятие “кризис идентичности” – когда человек в поисках самоопределения страдает от внутренней фрагментации и противоречий, не может найти ответ на вопрос “Кто я?”.

В 1981 году Министерство внутренних дел  Западной Германии профинансировало исследование 220 немецких террористов. Один из исследователей, Болинджер, получил клинический материал о небольшой группе заключенных левых террористов. Он описывает их как людей, которые вошли во взрослую жизнь с неадекватно сформированной идентичностью. Эти люди испытывали отчужденность по отношению к социуму, чувствовали себя на его обочине, и присоединение к террористической группе позволило им найти ответ на вопрос «кто я?», объяснить себе текущие трудности и поверить в свое счастливое будущее.

Теоретически я могу позвонить министру. То есть и практически могу, но просто мне не надо. Именно поэтому если я позвоню, он звонок примет и скажет: “Здравствуй, брат!”. Это всеобщее приветствие всех, кто раньше входил в группу, разворачивающуюся в настоящее время до батальона. Обиходное и внешнее свидетельство действительного ощущения того братства, которое объединяет ополченцев.

Нарциссизм. Один из наиболее цитируемых современных исследователей психологии терроризма Ричард Перлстайн считает, что наиболее полно  личную логику политического терроризма можно объяснить с помощью психоаналитической концепции нарциссизма. Он провел девять тематических исследований террористов и заметил, что в 90 процентах случаев критическую роль в психобиографии политических террористов играло нарциссическое разочарование.

Многим террористам присущ так называемый нарциссический дефицит – глубоко и интенсивно переживаемый недостаток, буквально пустота внутри вместо  ощущения целостности и самоуважения. Защитой от этого внутреннего ощущения ничтожности становится постоянная необходимость  переживать собственную грандиозность, всемогущество, триумф.

Люди, ощущающие надличностные ценности как естественные. Кто захочет поймать их мотивацию, может пересмотреть “Они сражались за Родину” Бондарчука – только вдумчиво и не отвлекаясь. Русские во всей простоте своего величия.

Гнев. Когда пораженные нарциссизмом люди сталкиваются с неудачей, чаще всего они испытывают мощную деструктивную реакцию, которую  психоаналитики называют нарциссическим гневом. В психологическом мире такого человека есть только «все или ничего», любая неудача – источник боли. Причины неуспеха, непризнания и непринятия проецируются наружу и воплощаются в образе “отвратительного, ничтожного, коварного врага” – общества, которое и становится объектом этого гнева. Избавиться от интенсивного внутреннего дискомфорта можно, только уничтожив этот внешний объект, то есть само общество.

– Какая ваша конечная цель?
– Разбомбить Киев, уничтожить этих ублюдков. Мы обязательно дойдем до Киева, победа будет за нами. Они собирались убить нас, все эти Турчиновы, Яценюки, Порошенки, а мы убьем их. Конечно, будет суд, на котором они ответят за все свои военные преступления. Мы будем бомбить Киев точно так же, как они сейчас бомбят Славянск, Донецк, другие города.

Зависть. Дефицит положительного внутреннего опыта, вызванный ранними психологическими травмами, неминуемо сопровождается сильным чувством зависти: террорист считает, что внешний мир владеет всеми хорошими и желаемыми свойствами, а он сам лишен источников блага и возможностей удовлетворения. Мелани Кляйн описывает желание уничтожать, присущее террористам, как «порчу хороших объектов из зависти». На глобальном уровне такая зависть может выражаться в стремлении  превратить мир в “радиоактивный пепел”.

Смысл не в том, чтобы победить, а в том, чтобы погрузить во мрак весь этот праздничный, нарядный, богатый, жизнелюбивый и бесконечно чуждый западный мир. Мы готовы уйти в небытие, но при этом все равно заберем вас с собой, даже если вы разрушите нашу страну…

Лидер. Современный психоаналитик С. Ахтар описывает террористических лидеров как людей, которые не доверяют  другим, ненавидят пассивность и боятся повторного нарушения их психофизических границ (как это часто бывало в детстве). Чтобы устранить этот страх, такие люди ощущают необходимость «убить» собственное представление о себе как о жертве.

В наихудшем случае личность террористического лидера представляет собой патологическое соединение нарциссических и параноидальных особенностей на фоне синдрома злокачественного нарциссизма (по Отто Кернбергу). Это особенно серьезный тип расстройства личности, которая лишена совести и чувства вины, стремится вызывать у других одновременно страх и восхищение, требует абсолютной лояльности и воспринимает любое возражение как серьезную атаку на себя.

«ЗАВТРА». Как ты здесь оказался?
МОТОРОЛА. Как оказался? (Смеется.) Сел на поезд и приехал. Не вникал. Русские здесь, вот и приехал…
«ЗАВТРА». А кто из русских святых и русских полководцев по духу, по характеру, по биографии тебе ближе всего?
МОТОРОЛА …Ну, я не знаю, на кого я хотел бы быть похож. На самого себя, и я себя уже реализовал.

Группа. Для описания динамики террористической группы Кернберг использует понятие «базовая позиция борьбы и бегства» (по Уилфреду Биону). Группа в этой базовой позиции выбирает лидера с сильным параноидным потенциалом – гиперчувствительного, подозрительного, агрессивного и доминирующего. Она ищет внешнего врага и объединяется против него вокруг лидера, а лидер помогает членам группы, с одной стороны, проецировать агрессию вовне, а с другой – трансформирует внутригрупповую агрессию в лояльность к групе и общую идентичность.

Всеобщее братство подразумевает абсолютное равенство. Причём оно никак не отражается на вопросах подчинённости – командир роты и есть командир безо всяких “допусков”! Но это человек, которому верят все, кто под его командованием исполняет боевые приказы. Я про такое до сих пор только читал. Поэтому не только я могу позвонить министру, но любой из наших. И каждый верит ему и своему командиру. Служить с такими людьми – мечта каждого, кто понимает, что такое военная служба. Потому что ни командир, ни министр нас не продаст.

Христина Турецька, специально для InformNapalm

https://informnapalm.org/32208-strah-nenavist-i-zavist-v-l-dnr-interpretatsiya-terrorizma-s-tochki-zreniya-psihoanaliza/

лейтенант РОА

Love Story 3: Любовный треугольник российского оккупанта

rsr

Выявлен «любовный треугольник» с участием офицера управления 7-й военной базы и двух гражданок Украины.

Судя по количеству публикаций InformNapalm с упоминанием в/ч 09332  (21 эпизода), 7-я российская военная база 49-й общевойсковой армии Южного военного округа Вооруженных сил России, дислоцированная в г. Гудаута (оккупированная Абхазия, Грузия) бьет все рекорды и является самым воюющим соединением Вооруженных сил России в Украине. В данному факту, нами систематический проводится работа по мониторингу и изучению информации, связанной с этой войсковой частью. По результатам нового OSINT-расследования установлен офицер 7-й в/базы, затерявшийся в украинско-сепаратистском любовном треугольнике.

Объект расследования: Залеев Илья Владимирович

0-zaleev

Collapse )